指兄弟之子。《汉书·平帝纪》：“ 平帝 即位，令诸侯王、公、列侯、关内侯亡子而有孙若子同产子者，皆得以为嗣。” 颜师古 注：“子同产子者，谓养昆弟之子为子者。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天下男子爵……爵过公乘，得移与子若同产、同产子。”
同产子是秦汉时期法律术语，指同父同母所生的子女，即现代汉语中的“同胞兄弟姐妹”。其核心含义强调血缘关系的完整性和法律责任的连带性，多见于出土简牍记载的刑律条文。
“同产”即同父母所出，“子”泛指子女。在秦汉律法中，“同产子”需对彼此的重大罪行承担连坐责任。如《睡虎地秦墓竹简·法律答问》规定：“同产相为后，先以同居，毋同居乃以不同居，皆先以长者。”表明继承权优先顺序中，同产子位列首位。张家山汉简《二年律令·贼律》亦载：“谋反者，皆腰斩。其父母、妻子、同产，无少长皆弃市”，印证同产子在连坐范围内的法律地位。
与“同产子”密切相关的概念是“同居”，指共同生活的亲属。但“同产子”更侧重血缘纽带，即使分居仍具法律关联。例如《汉书·元后传》载王莽案中“同产子皆废”，说明血缘身份独立于居住状态。这一区分对理解秦汉家族法体系至关重要。
当代学者通过简牍文献深化了该词释义。法律史学家指出：“‘同产子’的连坐责任，体现早期中国‘血缘共同体’对个体行为的约束力”（张建国《秦汉家族法研究》，中华书局，2009年）。语源学研究表明，该词消亡于隋唐时期，因律法体系变革而被“期亲”“同胞”等词取代。
参考文献来源
“同产子”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
指兄弟的儿子，即侄子。该词常见于汉代文献，用于描述亲属关系中的子嗣继承问题，例如当某人无子时，兄弟之子可作为嗣子继承。
该词属于古汉语词汇，现代汉语中已不常用，主要见于历史研究或古籍解读。
如需进一步了解具体文献案例，可参考《汉书》《后汉书》原文或权威历史注解。
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