
《史記·高祖本紀》:“吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?”後以“提劍”謂起兵或從軍。 唐 杜牧 《感懷詩》:“ 高文 會 隋 季,提劍徇天意。” 明 何景明 《挽謝晚耕》詩:“ 日南 提劍志,海上卻金名。”
"提劍"是漢語中具有豐富文化内涵的複合詞。據《漢語大詞典》解釋,"提"意為垂手拿着,懸空拎起;"劍"指雙刃兵器,二者組合後,本義為手持寶劍的動作狀态。在中國傳統文化語境中,"提劍"衍生出三層深層含義:
一、武力象征 《說文解字》注解"劍"為"人所帶兵",賦予其武力象征。司馬遷《史記·高祖本紀》記載劉邦"提三尺劍取天下",将提劍與政權更疊直接關聯。班固《漢書》中"提劍鼓噪"的記載,則強化了其軍事行動标志的意象。
二、俠義精神載體 李白《俠客行》"十步殺一人,千裡不留行"的提劍意象,經《曆代詩話》考據,已成為文人表述俠義氣節的固定語碼。宋代《太平廣記》輯錄的俠客傳奇中,提劍者多具"路見不平,拔刀相助"的特征,形成穩定的文化符號。
三、儀式化表達 《周禮·夏官》記載"司兵掌五兵",其中劍器在祭祀、朝觐時具有禮器功能。故宮博物院藏明代《出警入跸圖》中,侍衛提劍儀仗的描繪,印證了其在國家典儀中的特殊地位。清代《皇朝禮器圖式》更明确規定不同品級官員佩劍形制,使提劍行為蘊含等級秩序的表征。
該詞在現當代文學中仍保持活力,金庸《倚天屠龍記》描寫張三豐"提劍而立"的場景,既承襲古典意象,又注入新的武俠精神诠釋。
“提劍”一詞源自《史記·高祖本紀》,其解釋和用法如下:
“提劍”字面意為手持寶劍,但作為典故使用時,特指劉邦以平民身份持劍起兵、奪取天下的壯舉()。劉邦曾自述:“吾以布衣提三尺劍取天下”,後成為象征起兵、從軍或開創事業的典故。
現代多用于曆史或文學語境,強調以武力或魄力改變命運,例如:“他提劍闖蕩江湖,終成一方豪傑。”
劉邦的“三尺劍”常被簡化引用,代指武力、決斷力,如“提三尺劍”更突出其傳奇色彩()。
“提劍”不僅是一個動作描述,更承載了曆史典故的象征意義,常見于詩詞或曆史叙事中。
白雲士薄荷腦不避湯火庯庩慚憤承眷襯供承晏墨斥塞楚歌之計捶掠初平搗虛批吭登顯丢開笃笃末末敦課惡作公正無私橫烈洪祀花鞴扇話趕話豁爾獎品齎祓進俸靈動靈宇離欲龍頟侯率順馬鹿易形濛漪明露彌事朋援青鸐清影桡桡鋭锒三谏三頭八臂上品舍車保帥盛禮神弦歌收使霜影順天應時碩材俗紛遢邋停夥同室操戈瓦燈汪坑衛生紙遐劫象玄