(1) [top grade]∶上等的物品
(2) [top-grade]∶上等;質量好的或等級高的
此茶堪稱上品
(3) [distinguished family]∶魏晉南北朝時指門第高的士族
(1).上等。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》：“如此諸賢，故為上品，以外率多田野閒人。” 宋 王闢之 《渑水燕談錄》卷八：“建茶盛於 江南 ，近歲制作尤精。龍鳳團茶最為上品。” 明 馬愈 《馬氏日抄·方城石》：“此硯雖非玉，亦石中上品也。” 丁玲 《一九三○年春上海（之二）》五：“隔她不遠坐了些愛裝飾的外國太太，時時送來一些上品的香水的氣息。”
(2).指最高的門閥品第。《晉書·劉毅傳》：“是以上品無寒門，下品無勢族。” 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“勢門上品，猶當格以清談。”參見“ 九品中正 ”。
(3).佛教謂修淨土法門而道行較高者，命終化生西方淨土後所居的高等品位。 唐 元稹 《哭子》詩之四：“蓮花上品生真界，兜率天中離世途。” 明 李贽 《與馬惟清書》：“若上品之中，離佛稍遠，上品之下，見面亦難，況中品與下品乎。”
"上品"是漢語中具有多重内涵的合成詞，其核心含義在不同語境中存在差異性與統一性。根據《現代漢語詞典》（第7版）的釋義體系，該詞項可解析為三個維度：
一、物質分類維度 指物品質量等級的最高層級，源自古籍《周禮》"九貢"制度中對貢品的分級标準。在唐代陸羽《茶經》中，将茶葉劃分為"上、中、下"三品，其中"上品"特指生長環境優越、制作工藝精湛的茶品。現代商品分類體系沿用此概念，如翡翠的A貨等級即為行業公認的上品标準。
二、人物評價維度 引申用于道德品質層面，始見于魏晉時期《世說新語》人物品藻之風。清代學者章學誠在《文史通義》中強調"文品即人品"，将"上品"定義為兼具學術造詣與道德修養的士人典範。這種用法在當代多用于學術領域對學者成就的綜合性評價。
三、藝術鑒賞維度 在書畫品評體系中，南朝謝赫《古畫品錄》确立的"六法"理論，将符合"氣韻生動"标準的作品列為上品。故宮博物院書畫鑒定标準中，上品書畫需同時滿足真迹、品相完好、藝術價值突出三大要素。
該詞項在曆時演變中呈現出從具象物質分級到抽象價值判斷的語義泛化特征，其現代用法仍保持着等級評價的核心語義，但在不同領域衍生出專業化的細分标準。
“上品”一詞的含義可從以下多個維度解析：
指上等物品或品質
表示質量、等級或檔次最高的物品，如“此茶堪稱上品”。在物品分級中，常與“極品”“下品”等形成對比，如“極品＞上品＞一般＞下品”。
形容事物的高雅與卓越
強調事物在品質上的優越性，例如“茅台是酒中上品”，或用于描述藝術、工藝等領域的精品。
魏晉南北朝的門閥制度
指代最高等級的士族門第，如《晉書》提到“上品無寒門，下品無勢族”，反映當時社會階層的固化現象。
佛教淨土宗的修行境界
佛教中指修習淨土法門且道行較高者，往生西方極樂世界後所處的高等品位。
如需更完整的曆史文獻引用或例句，可參考《顔氏家訓》《晉書》等古籍。
安榴簿伐殘妝尺薪賜幾大慮道法自然禱告得而複失二靈發蒙振落繁鳥芬茀馮藉狗走狐淫河源呼謈回家狐疑江泉姜文津衢金盞花祭土碅磳克緊快意刳腸鹍皮闊港蛞蝓靈玄鱗鴻曆史意義靡冗帕頭飄逸辟治謙辭潛契泣麟悲鳳窮頭秋祠犬鋪熱地上螞蟻軟默潸泫施刑四司六局探卒銅镮通狀違覆烏蓲吓唬像聲庠斆響字賢級