佛教指極久遠的時間；生生世世。 南朝 齊 蕭子良 《淨住子·自慶畢故止新門》：“蒙報歷遐劫，餘福值天師。” 南朝 梁 沉約 《湘州枳園寺刹下石記》：“自以力弱途遠，終慚短效，且義止今生，報褰來果，非所以酬鴻貺於冥津，暢丹誠於遐劫。” 唐 李俨 《益州多寶寺道因法師碑文序》：“俾此靈文，永傳遐劫。”
“遐劫”是一個佛教術語，其含義可從以下方面綜合解析：
該詞由“遐”（遙遠）和“劫”（梵語kalpa的音譯，指極長的時間單位）組成，核心含義指極久遠的時間跨度，常引申為“生生世世”或“宇宙周期性的劫難”。
時間維度
佛教中“劫”是時間計量單位，一劫約為43.2億年，“遐劫”則強調其漫長性，如南朝沈約文中“酬鴻贶于冥津，暢丹誠于遐劫”即表達超越現世的永恒性。
劫難内涵
部分文獻（如）指出，“遐劫”特指宇宙周期性毀滅與重生中的大災難，如“遠古浩劫”。這種解釋将時間概念與災難事件結合，體現佛教對世界無常的認知。
該詞多見于漢傳佛教典籍，例如：
多用于文學或宗教語境，形容跨越漫長時空的因果、修行或災難，例如：“曆經遐劫，方證菩提”。
注：不同文獻對“遐劫”側重不同，需結合上下文判斷具體指“時間”還是“劫難”。如需進一步考證，可參考《佛學大辭典》等權威佛教典籍。
遐劫是一個漢字詞語，由兩個字組成。根據部首和筆畫劃分，可以看出遐劫的構成。
遐，是由辶部（辵部）與木部組成的字。辶部表示走的意思，木部為字的主字，它表示木質的東西。遐的意思是遠離、偏離。
劫，由刀部和卩部組成。刀部表示刀的形狀，卩部是表示印章的。劫的意思是搶劫、毀滅。
遐劫源自佛教，佛經中常用該詞描述一個世界的毀滅或滅絕。遐劫也可用來形容災難性的事件或者背離常态的情況。
在繁體字中，遐劫的寫法與簡體字類似，隻是形狀略有不同，但意思和發音都相同。
在古代漢字寫法中，辶部常用“⻌”代替，木部常用“林”代替，刀部和卩部的寫法與現代基本相同。
以下是一些使用遐劫的例句：
組詞：遐逸、遐思、遐想、劫難、劫後餘生、劫機
近義詞：浩劫、災難、劫數
反義詞：幸福、平安、順利
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