唐 宋 時任命大臣用黃白麻紙頒诏，如有改動，則須改貼重寫，叫做“貼麻”。 宋 洪邁 《容齋三筆·趙丞相除拜》：“是時以 陳執中 為昭文相， 竦 為集賢相，禦史言：‘ 竦 向在 陝西 ，與 執中 議論不協，不可同寅政地。’於是貼麻改命，而初制不出。” 宋 周密 《齊東野語·昆命元龜辨證本末》：“昔 歐陽修 論 韓琦 、 富弼 、 範仲淹 立黨事，在為 河北 轉運使時，故敢援此以為比，乞行貼麻。 史相 得之甚駭，遂拜表繳奏，且謂當時惟知恭聽王言，所有制詞，合取會詞臣合與不合貼麻。” 清 李赓芸 《炳燭編·貼麻》：“蓋貼麻者改貼之謂。”
貼麻是唐宋時期朝廷公文制度中的特定術語，指在已發布的敕書（皇帝诏令）上直接粘貼補充或修改内容的黃紙條文。該制度主要用于對已生效的敕令進行局部修正，以提升行政效率并保持公文權威性。以下從制度背景、操作流程及演變三方面詳解：
唐宋時期敕書一經頒布即具法律效力，但若後續需調整内容（如官員任命變動），重新起草敕書流程繁瑣。為兼顧效率與公文嚴肅性，中書省（或政事堂）采用“貼麻”形式：在原文書空白處粘貼黃紙，寫明修改内容，由宰相押字後生效。此制度平衡了法令的靈活性與權威性，常見于官員職務任免的臨時變更。
來源：唐代李林甫《唐六典·卷九》、宋代李焘《續資治通鑒長編·卷一百十五》。
中書舍人根據皇帝新指令拟定修改條文，用黃紙書寫，稱為“貼黃”或“貼麻”（因黃紙需粘貼于麻紙敕書）。
修改條文需經宰相籤字（押字）方為有效，如宋代宰相呂夷簡曾因拒籤貼麻内容引發朝議。
來源：宋代歐陽修《歸田錄·卷一》、元代脫脫《宋史·職官志一》。
将黃紙條文覆蓋或粘貼于原敕書需修改處，形成完整法律文件，避免重新抄寫全文。
唐代貼麻多用于敕書修正，宋代擴展至敕劄、官告等文書。至明清時期，因公文格式變革（如奏本貼黃制度），貼麻逐漸消亡。北宋沈括《夢溪筆談·卷一》載：“本朝要事對禀，常事拟進，畫可然後施行，謂之‘熟狀’；事速不及待報，則先行下，具制草奏知，謂之‘進草’。若需改敕，則貼麻。”印證其應急修正功能。
來源：清代趙翼《陔餘叢考·卷二十七》。
北宋慶曆年間，宰相杜衍因拒絕為外戚晉升敕書“貼麻”，引發宋仁宗不滿。此事載于司馬光《涑水記聞·卷十》，體現貼麻制度對皇權的制衡作用：“衍不肯押，遂封還詞頭……上怒，衍由此罷相。”
“貼麻”是唐宋時期的一種行政術語，主要用于官員任命诏書的修改流程。具體解釋如下：
唐宋時期，朝廷任命大臣時使用黃白麻紙書寫诏書。如果诏書内容需要修改，則需将原紙覆蓋或替換，重新謄寫修正後的内容，這一流程被稱為“貼麻”。
需注意，個别非權威來源（如）将“貼麻”解釋為“言辭直截了當的成語”，但此說法未見于主流曆史文獻或權威詞典，可能是誤解或方言用法。建議以唐宋行政制度相關解釋為準。
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