畫日筆的意思、畫日筆的詳細解釋

畫日筆的解釋

五代時，晉王李存勗欲稱帝，唐故臣蘇循谒拜晉王，舞蹈呼萬歲，泣而稱臣，又獻大筆三十管，謂之“畫日筆”。晉王大喜，以循為節度副使。見《舊五代史·唐書·蘇循傳》。唐制，皇太子監國，下令書則畫日。獻“畫日筆”，即勸進之意。參見“ 畫日 ”。

畫的解釋畫（畫） à 繪圖：繪畫。畫圖。畫像。畫地為牢。畫脂镂冰（在凝固的油脂或冰上繪畫雕刻，一融化就都沒有了，喻勞而無功）。圖像：畫面。畫片。畫壇。畫闆。畫卷（刵）（ａ．成卷軸形的畫；ｂ．喻壯麗的景色

畫日筆是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙，其核心含義指古代帝王或朝廷用于籤署、批複重要文書（如诏令）的專用筆。該詞承載着皇權威嚴與文書制度的象征意義，具體可從以下三方面闡釋：

“畫日”指在文書上籤署日期或批閱記號，常特指皇帝親筆批示。因此，“畫日筆”專指帝王批閱奏章、籤發诏書時使用的禦筆。它不僅是書寫工具，更是最高行政權力的具象化符號，代表“王言如絲，其出如綸”的權威性。

來源依據：

《漢語大詞典》（上海辭書出版社）對“畫日”的釋義明确包含“帝王籤批”之意，其衍生詞“畫日筆”即由此功能引申而來。

該詞與唐代的“畫日”制度直接相關。據《唐六典》記載，中書省拟定诏書後，需留空日期位置呈遞皇帝，由皇帝親筆填寫日期并籤署，此流程稱“畫日”。所用筆墨遂被賦予“畫日筆”之名，成為皇權運作的關鍵載體。

文獻佐證：

《舊唐書·職官志》載：“凡诏旨制敕……皆按典故起草進畫，既下，則署而行之。”此處“進畫”即指呈請皇帝籤批畫日。

在文學作品中，“畫日筆”常被賦予超越實用功能的文化意象：

皇權象征：如宋代劉克莊詩雲“黃麻帕首六尺龍，畫日雙螭盤玉鈕”，以“畫日”暗喻聖旨頒布；
才學隱喻：引申為卓越的文筆或治國才能，如稱譽翰林學士“掌畫日之清光，備論思之密勿”。
典出文獻：

劉克莊《後村集》及清代《骈字類編》“器用門”均收錄相關用例，印證其文化意涵的延展性。

《唐六典·卷九》：“凡王言之制有七……皆宣署申覆而施行焉。禁中決事，畫日。”
《文心雕龍·诏策》：“皇帝禦宇，其言也神。淵嘿黼扆，而響盈四表，唯诏策乎？昔軒轅唐虞，同稱為命……降及七國，并稱曰令。令者，使也。”

（注：因權威古籍原版無直接網絡鍊接，此處标注文獻名稱及卷次，讀者可查閱中華書局或上海古籍出版社點校本核實。）

“畫日筆”是五代時期與政治勸進相關的典故性詞語，其含義和背景如下：

一、曆史典故源于《舊五代史·唐書·蘇循傳》記載：後唐莊宗李存勖欲稱帝時，唐朝舊臣蘇循為表忠心，不僅行大禮高呼萬歲，還獻上三十管大筆，稱之為“畫日筆”。這一行為被李存勖視為勸進（擁立稱帝）的象征，蘇循因此被任命為節度副使。

二、制度背景唐代規定，皇太子監國（代理國政）時，下達的文書需在日期處畫“日”字标記，稱為“畫日”。蘇循獻“畫日筆”，實則是暗示李存勖應跳過太子身份直接稱帝，屬于政治隱喻。

三、詞語象征該詞具有兩層含義：

現代使用：該詞屬于曆史專有名詞，現代漢語中極少使用，主要出現在研究五代史或古代政治文化的文獻中。