
《易.幹.文言》:"幹元用九,天下治也。"朱熹本義:"言幹元用九,見與他卦不同。君道剛而能柔,天下無不治矣。"後以"幹九"稱帝德。
“幹九”是一個源自《周易》的術語,屬于古代漢語詞彙,在現代漢語詞典中并不作為獨立詞條廣泛收錄。其核心含義與《周易》乾卦的第九爻(上九爻)直接相關,具有特定的哲學和文化内涵。以下是詳細解釋:
一、核心含義:乾卦的第九爻 “幹九”中的“幹”通“乾”,指《周易》六十四卦之首的“乾卦”。“九”指該卦的第九爻(上九爻)。乾卦由六根陽爻(“九”)組成,從下至上依次為初九、九二、九三、九四、九五、上九(即第九爻)。
該爻的爻辭為:“亢龍有悔”,象征事物發展至頂峰後可能轉向衰敗,蘊含“物極必反”的哲理。此義為“幹九”最權威的出處和解釋來源 。
二、引申含義:帝王或天道之極 在傳統文化語境中,“幹九”可引申指代:
三、學術與文化背景 “幹九”的釋義需結合《周易》體系理解:
注意:現代漢語中“幹九”非常用詞,日常交流罕見。其釋義需嚴格依據《周易》文本及權威注疏,不可脫離典籍隨意解讀。
參考來源
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注紙質權威出版物。)
“幹九”是一個具有古典文化背景的詞彙,其含義需結合《周易》等典籍理解。以下是詳細解釋:
“幹九”源自《周易·乾卦·文言》中“乾元用九,天下治也”,。朱熹注解認為,“幹元用九”體現了君主剛柔并濟的治國之道,故“幹九”引申為對帝王德行的稱頌,特指剛健中正、能調和天下的君德。
部分現代詞典(如)将其解釋為“無所事事”,可能與方言或現代語義流變有關,但缺乏典籍支撐,建議以《周易》原典及朱熹注解為權威依據。
南宋戴複古在《吳子似提幹九高亭小景》一詩中化用此典,通過“十分野趣關心事”暗喻隱士對明君治世的期許。
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