佛教语。谓剃除须发出家为僧。 明 陈继儒 《读书镜》卷三：“ 富丞相 一日于坟寺鬀度一僧。”参见“ 剃度 ”。
鬀度是汉语中一个较为罕见的复合词，其核心含义与佛教仪轨相关。从构词法分析，“鬀”通“剃”，《汉语大词典》将其定义为“除发之刑”或“削发出家”；“度”在佛教术语中指超度、引渡，如《释氏要览》记载“度谓法度，济度生死”。二字合称特指佛教徒剃除须发、接受戒法的出家仪式，象征着断除尘缘、超脱轮回的宗教实践。
该词最早见于佛教典籍，《根本说一切有部毗奈耶》载“若欲鬀度者，当白众僧已，与授近圆”，表明其作为受戒程序的制度性特征。唐代道宣律师在《四分律删繁补阙行事钞》中详细规范了鬀度的具体仪程，包括请师、忏悔、落发等十二道程序，可见其在佛教制度中的重要地位。
现代语言实践中，“鬀度”一词多保留在宗教文献及历史典籍中。《宗教大辞典》将其定义为“佛教出家者剃除须发、接受戒法的仪式，是成为沙弥或沙弥尼的必要条件”。这一释义与《佛学大词典》中“剃度”词条形成互文关系，印证了该词在佛教术语系统中的稳定性。
“鬀度”是佛教术语，指剃除须发、出家为僧的仪式或行为，其含义与“剃度”相同。以下是详细解释：
基本释义
该词由“鬀”（同“剃”）和“度”（超度）组成，字面意为通过剃发实现超脱世俗。佛教中，剃发象征舍弃世俗身份，正式成为僧侣。
来源与用字特点
“鬀”是“剃”的异体字，多见于古籍。例如明代陈继儒《读书镜》记载：“富丞相一日于坟寺鬀度一僧”，说明这一仪式在古代的实际应用。
佛教背景延伸
剃度仪式属于佛教“出家四依止”之一，僧人剃发后需遵守戒律，标志着与世俗生活的彻底分离。这种传统源自印度佛教，后随汉传佛教发展延续至今。
扩展说明
需注意“鬀度”与“絪度”（铺棺的褥子）、“闚度”（窥探揣测）等字形相近词语的区别，避免混淆。
建议：若需进一步了解佛教剃度仪式的具体流程或文化内涵，可参考《剃度仪轨》等宗教文献或权威佛学辞典。
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