即八功德水。佛教謂西方極樂世界中，處處皆有七妙寶池，八功德水彌滿其中。其水澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和，飲時除饑渴，能增益種種殊勝善根。 唐 孟浩然 《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》詩：“願承功德水，從此濯塵機。” 唐 錢起 《夢尋西山準上人》詩：“覺來纓上塵，如洗功德水。”《老殘遊記》第九回：“引作園 * 德水，一齊都種曼陀羅。”參閱《稱贊淨土佛攝受經》。
功德水是佛教術語，指具有八種殊勝功德（澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養善根）的聖水，象征極樂世界的清淨與福報。其概念源于佛經對西方淨土環境的描述，後延伸為對修行功德的隱喻。
經典出處
最早見于《佛說阿彌陀經》，描述西方極樂世界“七寶池、八功德水充滿其中”，是阿彌陀佛願力所化現的殊勝之境。
來源：《大正藏·淨土部》T12, No. 366
八種功德詳解
來源：《稱贊淨土佛攝受經》玄奘譯本
淨土信仰的核心意象
作為極樂世界的标志性元素，功德水體現“依正莊嚴”（環境與衆生皆具功德），代表脫離輪回後的圓滿境界。敦煌壁畫中常見“七寶池蓮華化生”場景，直觀展現其宗教意涵。
來源：敦煌研究院《敦煌石窟藝術研究》
修行實踐的投射
漢傳佛教法會常以“楊枝淨水”象征功德水，誦咒灑淨道場，喻滌除業障、淨化身心。此儀式融合《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中對淨水功德的闡釋。
來源：《大正藏·密教部》T20, No. 1060
《漢語大詞典》（第二版）定義為：
功德水 gōngdé shuǐ
名詞。佛教指具八種功德之水，謂飲之可增益善根。
例證：《阿彌陀經》：“極樂國土有七寶池……池中蓮華大如車輪，池水具八功德。”
來源：漢語大詞典出版社，2012年，第3卷第987頁
梵文溯源：
guṇa-udaka（功德水），由 guṇa（功德）與 udaka（水）複合而成，見于梵本《阿彌陀經》（Sukhāvatīvyūha Sūtra）。
根據佛教經典和文獻記載，“功德水”是西方極樂世界中的一種殊勝之水，具有獨特的屬性和象征意義。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
功德水，又稱“八功德水”，是佛教中描述西方極樂世界的一種聖水。極樂世界處處有“七妙寶池”，池中充滿八功德水。其名稱源于水的八種殊勝特質，象征純淨與福報。
根據《稱贊淨土佛攝受經》等經典，八功德水的特質包括：
部分文獻将“功德水”引申為善行積累的廣泛影響，比喻善舉如流水般惠及衆生。但此說法多見于文化解讀，與佛教原義需區分。
以上信息綜合自佛經釋義及文學解析。如需更深入的經典考據，建議查閱《稱贊淨土佛攝受經》原文。
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