
把隔了幾代的祖宗的神主遷入遠祖之廟。 唐 顔真卿 《論元皇帝祧遷狀》:“ 代祖元皇帝 地非開統,親在七廟之外, 代宗皇帝 升祔,有曰: 元皇帝 神主禮合祧遷。” 宋 周密 《齊東野語·宗子請給》:“ 王介甫 為相,裁減宗室恩數,宗子相率訴馬前。公諭子曰:‘祖宗親盡,亦須祧遷,何況賢輩。’”
祧遷(tiāo qiān)是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙,主要源于中國古代的宗法制度和祭祀禮儀。其詳細釋義如下:
祧遷
指将祖先的神主(牌位)從原有的宗廟遷移到遠祖之廟(祧廟)的禮儀行為。古代宗廟制度規定,天子或諸侯立廟祭祀祖先,但廟數有限制(如天子七廟)。當新死者入廟時,需将世代較遠的祖先神主遷入祧廟合祭,這一過程稱為“祧遷”。
字義拆解
合稱“祧遷”,即遷移神主至祧廟的儀式。
制度背景
據《周禮·春官·守祧》記載,周代宗廟實行“昭穆制度”與“遷祧之制”。天子七廟中,除始祖廟永存外,其餘祖先神主依親疏關系逐代遷移:新死者入廟時,将世系最遠的祖先神主遷至祧廟,以保持廟數恒定。此制體現了“親盡則祧”的原則,即血緣關系超出規定世代後不再單獨設廟祭祀。
文獻例證
收錄“祧遷”詞條,釋義為:“遷神主入祧廟。古代帝王家廟中遷神主的制度。”
記載守祧官職掌,明确宗廟遷祧制度。
提供清代祧遷禮儀的實例。
系統闡釋宗廟遷祧制度的理論依據。
祧遷作為宗法文化的專有概念,其釋義需結合古代禮制背景方能完整理解,現代漢語中已極少使用,僅見于曆史文獻研究領域。
“祧遷”是古代宗廟祭祀制度中的特定術語,其含義和背景可歸納如下:
指将隔代較遠的祖先神主(牌位)從近祖廟遷移至遠祖廟的禮儀行為。這一制度體現了古代宗法制度中“親盡則祧”的原則,即當祖先與當前宗族關系超過一定代數時,其神主需遷至更久遠的祖廟供奉。
該詞現多用于曆史文獻研究或宗族文化探讨,日常使用較少。當代部分傳統宗族在續修族譜或重建祠堂時,仍可能參考類似禮制原則。
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