
把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖之庙。 唐 颜真卿 《论元皇帝祧迁状》:“ 代祖元皇帝 地非开统,亲在七庙之外, 代宗皇帝 升祔,有曰: 元皇帝 神主礼合祧迁。” 宋 周密 《齐东野语·宗子请给》:“ 王介甫 为相,裁减宗室恩数,宗子相率诉马前。公諭子曰:‘祖宗亲尽,亦须祧迁,何况贤辈。’”
祧迁(tiāo qiān)是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇,主要源于中国古代的宗法制度和祭祀礼仪。其详细释义如下:
祧迁
指将祖先的神主(牌位)从原有的宗庙迁移到远祖之庙(祧庙)的礼仪行为。古代宗庙制度规定,天子或诸侯立庙祭祀祖先,但庙数有限制(如天子七庙)。当新死者入庙时,需将世代较远的祖先神主迁入祧庙合祭,这一过程称为“祧迁”。
字义拆解
合称“祧迁”,即迁移神主至祧庙的仪式。
制度背景
据《周礼·春官·守祧》记载,周代宗庙实行“昭穆制度”与“迁祧之制”。天子七庙中,除始祖庙永存外,其余祖先神主依亲疏关系逐代迁移:新死者入庙时,将世系最远的祖先神主迁至祧庙,以保持庙数恒定。此制体现了“亲尽则祧”的原则,即血缘关系超出规定世代后不再单独设庙祭祀。
文献例证
收录“祧迁”词条,释义为:“迁神主入祧庙。古代帝王家庙中迁神主的制度。”
记载守祧官职掌,明确宗庙迁祧制度。
提供清代祧迁礼仪的实例。
系统阐释宗庙迁祧制度的理论依据。
祧迁作为宗法文化的专有概念,其释义需结合古代礼制背景方能完整理解,现代汉语中已极少使用,仅见于历史文献研究领域。
“祧迁”是古代宗庙祭祀制度中的特定术语,其含义和背景可归纳如下:
指将隔代较远的祖先神主(牌位)从近祖庙迁移至远祖庙的礼仪行为。这一制度体现了古代宗法制度中“亲尽则祧”的原则,即当祖先与当前宗族关系超过一定代数时,其神主需迁至更久远的祖庙供奉。
该词现多用于历史文献研究或宗族文化探讨,日常使用较少。当代部分传统宗族在续修族谱或重建祠堂时,仍可能参考类似礼制原则。
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