
[catherdral] 天主教教会的教堂
天主教的教堂。 清 赵翼 《观西洋乐器》诗:“引登天主堂,有象绘素壁。” 清 黄遵宪 《寄女》诗之三:“宝塔高十层,巍峨天主堂。”
天主堂是天主教举行宗教仪式和信徒进行礼拜的核心场所,其词义与功能可从以下四方面解析:
一、词源与定义
“天主堂”一词源于汉语对拉丁语“ecclesia”(教会)的意译,最早见于明末天主教传教士利玛窦《天主实义》,特指天主教会在华设立的圣堂建筑,区别于基督新教的“礼拜堂”或东正教的“圣堂”。
二、建筑特征
典型的天主堂采用罗马式、哥特式或巴洛克式建筑风格,主体结构包含祭台、圣体柜、苦像等宗教元素。中央穹顶象征天国,玫瑰花窗体现“光为上帝语言”的神学理念,此类特征在《中国宗教建筑图谱》中有系统记载。
三、社会功能
根据《宗教事务条例》,天主堂依法承担七项圣事主持、教理讲授、慈善活动等职能。北京西什库教堂等知名天主堂,兼具文物保护单位与社区文化中心双重身份。
四、文化融合
中国天主堂建筑多呈现中西合璧特征,如上海徐家汇天主堂的歇山顶与哥特尖拱结合,反映明清时期“耶儒对话”的历史进程,这一现象在《汉语神学术语辞典》中有专题论述。
天主堂是汉语中对天主教教堂的特定称谓,其含义和特点可从以下多维度解析:
宗教场所
天主堂是天主教举行弥撒、礼拜等宗教仪式的核心场所,承载着信徒的信仰活动。英语中对应“cathedral”一词,特指主教座堂,即教区主教的驻地教堂。
教派归属
天主堂属于基督宗教中的天主教分支,与东正教、新教(国内常称基督教)并列为三大流派。天主教强调罗马教廷的权威,教堂建筑与仪式均体现这一传统。
风格演变
天主堂建筑起源于古罗马巴西利卡式结构,发展为罗马式(罗曼内斯克)风格,典型特征包括拱券、厚墙和半圆形穹顶。例如太原天主教堂采用古罗马平顶式设计,钟楼高达50米,内部彩绘玻璃展现圣经故事。
中西融合案例
部分天主堂融合本土元素,如安庆天主堂的砖木结构与中式庭院,大理天主堂的白族重檐歇山顶与西方拱券门结合。江苏的教堂更以青瓦、斗拱、龙凤纹饰实现中国化装饰。
历史沿革
中国天主堂多建于明清至近代,如太原总堂始建于1870年,经历毁坏与重建,现存建筑为1905年修复,2013年列为国家级文保单位。
社会功能
除宗教活动外,天主堂常作为社区文化中心。例如安庆天主堂门厅嵌有清代保护传教士的圣旨碑文,兼具历史文献价值。
在汉语语境中,“天主堂”偶被引申为象征神圣或权威的场所,但其核心仍指向具体宗教建筑。需注意该用法多见于比喻,非正式定义。
如需了解具体教堂的开放信息或建筑细节,可参考太原、安庆等地的文物保护单位公告(来源:、10)。
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