(1).指天上諸神，包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、風雨、生命等神。《淮南子·天文訓》：“天神之貴者，莫貴於青龍。” 清 恽敬 《文昌宮碑陰錄》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者……百世不廢者也。”
(2).泛指神仙。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“上藥令人身安命延，昇為天神。” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·崂山道士》：“從窗隙中見天神數百輩。” 趙樹理 《小二黑結婚》：“ 三仙姑 是後莊 于福 的老婆，每月初一、十五都要頂着紅布搖搖擺擺裝扮天神。”
天神在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層次，結合傳統文化與權威典籍綜合闡釋：
指神話中統治天界的至高神靈，常被視為宇宙秩序與自然力量的掌控者。
權威來源：
先秦文獻如《尚書》《周禮》記載“昊天上帝”為最高天神，掌四時更疊與人間禍福㊟中華書局點校本《十三經注疏》㊡。
道教将天神納入“三清四禦”神系，如玉皇大帝統領衆神；民間則衍生出雷公、電母等職能化天神形象㊟卿希泰《中國道教史》㊡。
當代語境中，“天神”可隱喻能力超凡或地位崇高者，如“科技界天神”形容颠覆性創新者。此用法承襲了“神聖不可企及”的核心語義㊟《現代漢語規範詞典》㊡。
結論：
“天神”的本質是中華文化對超自然支配力的具象化，其釋義需結合神權政治（如“天命觀”）、多神信仰及語言演變三重維度。曆代典籍與權威辭書均指向其“宇宙主宰者”的原初屬性，而現代語義的拓展仍延續了“至高無上”的象征意義。
“天神”一詞在不同語境和文化中有多重含義，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本定義
指天上諸神，包括主宰宇宙之神及掌管日月、星辰、風雨、生命等自然現象的神靈。例如《抱樸子·仙藥》提到“上藥令人身安命延，升為天神”，即通過修行達到超凡境界。
引申含義
泛指具有超凡能力的神仙或神聖存在。如《池北偶談》中描述“天神數百輩”，用于形容超自然力量的存在。
古代東亞文化
在中華文化中，天神與地祇、人鬼并列為周朝三大宗教神系，屬于先天神祇，代表超越人類智慧的完美存在。日本文化中，天神也常指代具有護佑功能的仙人。
佛教中的特殊含義
佛教認為“天神”屬于天道衆生，雖具大福報但并非造物主，強調緣起法則而非神明主宰（參考）。
文學與日常表達
反義詞與近義詞
如需更深入的文化或宗教對比，可參考來源網頁中的詳細例句和學術解釋。
北極圈博弈論不律頭纏錯齒齒充類至盡初地村夫子戴望舒倒街卧巷東厸風風雅雅戆騃光身輠脂故蹊姑瑤海氛害羣之馬洪荒之力禍門呼洶兼差講畫較大蛟绡節祠疚心集議棵把況兼闚望爛椹廉潔嶚峭林處士廪庾淪波悶捱捱母鐘獰飙偏任棄言狨坐傻呵呵商龍申析筮問水陽數據庫管理系統梳洗同行荼白顯報賢聖霄明觿辰寫似