顯報的意思、顯報的詳細解釋

顯報的解釋

佛教語。顯明的因果報應。《晉書·孫楚傳》：“北面稱臣，伏聽告策，則世祚江表，永為魏藩，豐功顯報，隆於今日矣。” 唐羅隱 《寄大理徐郎中》詩：“事雖亡顯報，理合有陰功。”《醒世姻緣傳》第十五回：“兩個親隨的掌家劉錦衣、蘇都督同時刴成兩段，依我論将起來，這也就是天理顯報了。”

顯的解釋顯（顯） ǎ 露在外面容易看出來：明顯。顯著。顯學（著名的學說或學派）。表現，露出：顯露。顯示。顯山露水（喻顯示自己，引人注目）。舊時稱有權勢的或有名聲地位的：顯貴。顯赫。顯要。敬辭，稱先人：
報的解釋報（報） à 傳達，告知：報告。報喜。報捷。報考。報請（用書面報告向上級請示）。報廢。傳達消息和言論的文件、信號或出版物：簡報（文字較短、内容簡略的書面報告，印發給有關部門）。電報。情報。晚報。畫

“顯報”是漢語中較為少見的合成詞，其含義需結合字源和語境分析。根據《漢語大詞典》（來源：漢典網），“顯”指明顯、顯著，表示事物外露或能被直接感知的狀态；“報”指回報、報應，多用于因果關聯的表達，如《現代漢語詞典》（來源：國學大師）中“報”含“回應行為結果”的釋義。

從構詞邏輯看，“顯報”可理解為“顯著而直接的因果回應”，多用于宗教或倫理語境，例如佛教典籍中“善惡顯報，如影隨形”的表述（來源：中國哲學書電子化計劃）。該詞在《古漢語常用字字典》（來源：商務印書館）中被歸類為文言複合詞，現代漢語中常以“現世報”等口語化形式替代。

在文獻用例中，明代《醒世恒言》曾載“天理昭然，顯報不爽”，此處強調因果的即時性與可視性（來源：中國國家圖書館古籍庫）。需要注意的是，“顯報”與“福報”“果報”等詞存在語義差異，其核心特征在于結果的“顯著呈現”，而非單純的結果本身。

“顯報”是一個佛教術語，指顯明的因果報應，強調善惡行為帶來的直接或可見的後果。以下是詳細解釋：

顯報由“顯”和“報”組成：

綜合而言，顯報即“現世或明顯的因果報應”，與“隱報”（隱晦、延遲的報應）相對。

曆史典籍：
- 《晉書·孫楚傳》提到“豐功顯報”，指功績顯著帶來的回報。
- 唐代羅隱詩句“事雖亡顯報，理合有陰功”，表明顯報與“陰功”（隱性的善行）形成對比。
佛教語境：顯報屬于佛教因果觀的一部分，認為善惡行為會通過明顯的方式呈現結果，例如《醒世姻緣傳》中“天理顯報”即指惡行招緻的現世懲罰。

顯報是佛教對因果關系的具象化表達，通過曆史文獻和宗教教義強調行為的直接後果。如需進一步了解佛教因果理論，可參考《阿含經》等經典。