節祠的意思、節祠的詳細解釋
節祠的解釋
在清明等節日緻祭。 宋 朱熹 《答窦文卿書》：“ 熹 家則廢四時正祭，而猶存節祠，隻有深衣涼衫之屬，亦以義起，無正禮可考也。節祠見 韓魏公 祭式。”
詞語分解
- 節的解釋 節 （節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。 物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。 段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。 中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱
- 祠的解釋 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠廟。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文詞）。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
專業解析
節祠是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需從構詞和曆史文化背景綜合理解：
一、字義解析
-
節（節）
- 本義指竹節，引申為時節、節氣（如二十四節氣），後衍生出節制、禮儀之意。《說文解字》釋：“節，竹約也。”
- 在祭祀語境中，特指按特定時節舉行的儀式，如《周禮》載“以歲時序其祭祀”。
-
祠
- 本義為春祭（《爾雅·釋天》），後泛指祭祀祖先或神靈的場所（如祠堂）。《說文》注：“祠，春祭曰祠。”
合成詞“節祠” 即指依循特定節氣或節日舉行的祭祀活動，強調儀式的時間規範性。
二、文化内涵與典籍依據
“節祠”體現了中國古代農時與祭祀結合的傳統：
- 《禮記·月令》 系統記載了四季祭祀的時序，如“孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝”，說明祭祀需順應天時。
- 《後漢書·禮儀志》 詳述了冬至、立春等節氣祭祀的皇家儀軌，印證“節”與“祠”的關聯性。
- 地方志中常見“節祠”描述，如清代《江南通志》載：“清明、中元，民皆設節祠以祀先”，反映民間節氣祭祀的普及性。
三、現代語義延伸
在現代漢語中，“節祠”一詞雖不常用，但其文化基因仍存：
- 節氣祭祀：如清明祭祖、冬至祭天，延續了“因時節而祀”的核心邏輯。
- 文化符號：成為研究傳統時間哲學與禮俗的重要載體，如民俗學著作《中國祭祀制度研究》将其視為“農耕文明的時間儀式化表達”。
四、權威參考來源
- 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
- 《十三經注疏·禮記正義》（上海古籍出版社）
- 《中國地方志民俗資料彙編》（國家圖書館出版社）
- 蕭放《傳統節日與非物質文化遺産》（學苑出版社）
（注：因平台限制未添加鍊接，文獻信息可供讀者按出處核查。）
網絡擴展解釋
“節祠”是一個漢語詞彙，其核心含義與古代祭祀文化相關，具體解釋如下：
一、基本含義
“節祠”指在清明等特定節日舉行的祭祀活動，屬于古代禮儀的一部分。這一行為體現了對祖先或傳統的敬重，通常在節令時進行，而非固定的四時正祭。
二、曆史背景與出處
- 起源：源自宋代儒家文化，朱熹在《答窦文卿書》中提到：“熹家則廢四時正祭，而猶存節祠……”（引自），說明當時已存在以節日代替常規祭祀的習俗。
- 形式：祭祀時需穿着特定服飾（如深衣、涼衫），但缺乏統一禮制規範，屬于“義起”行為，即基于道德而非嚴格禮法。
三、延伸用法
部分資料（如）提到“節祠”作為成語使用，比喻品德高尚、恪守節操之人。此用法将“節”引申為節操，“祠”象征對道德的尊崇，但需注意該解釋并非主流，可能為特定語境下的文學化表達。
四、相關概念辨析
- 與“節孝祠”區别：後者專指表彰節孝婦女的祠堂（），兩者雖均含“祠”，但對象和用途不同。
- 與常規祭祀對比：節祠側重節日性，而“四時正祭”是按季節進行的固定祭祀。
總結
“節祠”主要指向節日祭祀行為，具有曆史文獻依據，而作為品德比喻的用法需謹慎參考。如需深入考證，可查閱朱熹原文或宋代禮制相關研究。
别人正在浏覽...
阿雅偉白璧微瑕百舉半個前程北苑妝編隨場所刺劍打補釘丹葩大卒得也殿負凋換東溟臣敦煌石室二桃法書帖發薪非法行為負慚更衣室拐棒官蝦蟇詭言宦門金鄰即色空酒失老豆腐靈杵盲風澁雨蔫綿鞶囊配制膨大海偏西剽鹵破觚斲雕鉗口不言邱虛勸盤認賬惹災招禍山氓山牆甚疊生龍腦神情恍惚秫縫私橐私宅隨鄉入鄉田閑剔齒櫼聽風就是雨徒隸枉斷枉訪鄉賬
