恬淡樸素。 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“專氣緻柔，鎮以恬素。” 南朝 梁 範缜 《神滅論》：“小人甘其壟畝，君子保其恬素。”《隋書·韋世康傳》：“ 世康 性恬素好古，不以得喪幹懷。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 王遵業 為黃門郎，從容恬素，若處丘園。”
恬素是漢語複合詞，其含義可從字源、古典用例及現代釋義三個層面解析，兼具淡泊甯靜的本義與引申的文化意蘊：
本義為心境安然，《說文解字》釋：“恬，安也”，引申為淡泊、安靜。如《莊子·繕性》：“以恬養知”，強調以靜養智。
原指未染色的生絹，《說文》：“素，白緻缯也”，後衍生出樸素、本色之義。如《老子》“見素抱樸”，喻指返璞歸真。
二字組合後，恬素指心性淡泊質樸，不慕榮利的生活态度，強調内在安甯與外在簡樸的統一。
唐代王維《田家樂》詩：“住處名愚谷，何煩問是非”，其隱逸生活即“恬素”寫照——安于鄉野，不涉紛争（《全唐詩》卷126）。
《宋書·隱逸傳》載陶淵明“質性自然，非矯厲所得”，其辭官歸隱體現“任真自得”的恬素人格（中華書局點校本）。
《漢語大詞典》綜合古義，釋為：
恬淡樸素；不追求名利。
例證引《南史·劉訏傳》：“訏超然越俗，如天半朱霞；歊矯矯出塵，如雲中白鶴。皆儉歲之粱稷，寒年之纖纩。”
《現代漢語規範詞典》進一步注解：
形容心境甯靜，生活簡樸。如“守恬素之心，居僻野之隅”。
陶淵明《歸園田居》“戶庭無塵雜，虛室有餘閑”，以田園意象诠釋恬素（《陶淵明集》卷三）。
道家“清靜無為”與儒家“安貧樂道”思想均融入此詞，如《論語·雍也》“賢哉回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷”即精神契合。
結語
“恬素”凝練了中國文化中超脫物欲、回歸本真的價值觀，既是古人推崇的修養境界，亦為現代人提供精神參照。其釋義根植于經典文獻，釋義權威性可參證《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《說文解字注》（清·段玉裁）等學術著作。
參考來源：
“恬素”是由“恬”和“素”組合而成的漢語詞彙，具體含義及用法如下：
基本構成
深層内涵
該詞常用于描述一種超脫世俗、返璞歸真的生活态度，既包含性格的沉靜，也體現行為的簡約。例如《抱樸子》中“鎮以恬素”即強調以淡泊克制浮躁。
古代典籍中的運用
現代語境
可用于描述簡約的生活方式（如極簡主義）、低調的處世态度，或文藝作品中人物的淡泊形象。
“恬素”融合了内在的甯靜與外在的質樸，既是傳統文人推崇的境界，也適用于現代人對簡單生活的追求。如需進一步了解文獻原文，可參考、等來源。
鹌子羹澳溟巴紮筆順不飽和烴蟬吟澄心堂徹夜癡魔擔兒點蹿堤工恩接方闆梵襟風鬟豐熟佛海甘埚甘麮寡淡瑰穎過動國刑懷遲灰煙瘴氣交峙寖乖濟竅飄風劇讀儁傑琚瑀可寳磕撲蘆溝橋冥談拟質泮合巧同造化青籙青羌坂軟翁鞋三停删定上代套近乎體液同裘桐葉之封推東主西惟精惟一五色诏纖阿饷酬鄉飲大賓先喆校試下裝