
精純專一。《書·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。” 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“其見於經,則‘允執厥中’者, 堯 之所以授 舜 也。‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中’者, 舜 之所以授 禹 也。 堯 之一言,至矣,盡矣,而 舜 復益之所以三言者,則所以明夫 堯 之一言,必如是而後可庶幾也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“問:‘惟精惟一是如何用功?’先生曰:‘惟一是惟精主意,惟精是惟一工夫。’”
“惟精惟一”是中國古代經典中的重要哲學概念,其含義可從以下方面綜合解析:
指用功精深、用心專一,強調對事物本質的極緻追求與專注。其中“精”指提煉純粹、去粗取精,“一”指獨一性、終極性。
源自《尚書·大禹谟》十六字心傳:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”後被朱熹、王陽明等儒家學者繼承發展,成為心性修養的核心方法論。
精純專一、心無旁骛、全神貫注(、6提及)
該成語承載着中國傳統文化中“知行合一”的智慧,其核心精神至今仍具有現實指導意義。如需進一步了解不同學派的具體闡釋,可查閱《尚書》原文及宋明理學相關注解。
惟精惟一是一個成語,由惟、精、惟、一四個字組成。它的意思是指某一事物非常精良或者高尚,是獨一無二的。
拆分部首和筆畫:
惟:心字旁,一共7畫
精:米字旁,一共10畫
惟:心字旁,一共7畫
一:一橫,一共1畫
來源:
惟精惟一的成語出自《周易·系辭上》:“是故惟天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性,能盡人之性,則能盡物之性,能盡物之性,則能盡天地之性。”成語的意思是天下之人,隻有修行至誠,盡其本性,才能使自己的才能、本性得到充分發揮。
繁體:
惟精惟一(繁體字:惟精惟一)
古時候漢字寫法:
惟:繁體字為惟
精:繁體字為精
惟:繁體字為惟
一:繁體字為壹
例句:
他的藝術品一向以精巧、細膩著稱,堪稱惟精惟一。
組詞:
精确、精華、精通、獨一無二、獨特
近義詞:
絕無僅有、非比尋常、無與倫比
反義詞:
普通、尋常、平凡、非獨特
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