(1).春。《公羊传·隐公元年》：“春者何？岁之始也。王者孰谓？谓 文王 也。” 汉 何休 注：“故上繫天端。” 徐彦 疏：“天端，即春也。” 陈立 义疏：“春为天之始，繫王於春，故为上繫天端。”
(2).谓天地间首要的事物。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“其至十条而止，取之天端。”
"天端"是汉语中一个具有历史厚重感的词汇，其核心含义指"四季时序的开端"，特指春季之始。该词最早可追溯至东汉何休为《春秋公羊传》所作的注释："天端，即春也。岁之始，日平旦，气始阳，物方萌"，强调春季作为自然周期与生命复苏的起点。
从构词法分析，"天"代表自然宇宙的运行规律，"端"本义指事物起始的端点，二字组合形成以天象为基准的时间坐标。古人将"天端"与"正朔"（历法起点）并称，如宋代《太平御览》记载"王者承天端而立政"，体现古代天文历法与政治文化的关联性。
现代语境中，"天端"更多见于文学创作领域，诗人常借其象征新生与希望。例如当代诗集《时序之歌》中"天端破晓处，万物启新章"的表述，延续了该词蕴含的时序哲学。需要注意的是，该词未被收录于《现代汉语常用词表》，属于典雅书面语范畴。
“天端”是古汉语中的词汇，具有以下两种核心含义：
指代春季
这一含义源自《公羊传·隐公元年》中“春者何？岁之始也”，汉代何休注“故上繫天端”，徐彦进一步解释“天端，即春也”，说明“天端”象征四季之始的春季。古人将春季视为万物复苏、天地更始的时节，因此用“天端”强调其作为时间起点的意义。
指天地间首要的事物
董仲舒在《春秋繁露·官制象天》中提到“取之天端”，指代天地间最根本、核心的事物，常用于哲学或政治语境，强调事物的至高重要性。
注意：该词现代使用较少，需谨慎结合古籍原文分析具体含义。
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