[bad elements] 牛頭的鬼,蛇身的神。原指虛幻怪誕,後比喻形形色色的丑惡東西或壞人
(1).牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。 唐 杜牧 《＜李賀集＞序》：“鲸呿鼇擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。” 宋 張表臣 《珊瑚鈎詩話》卷一：“﹝篇章﹞以平夷恬淡為上，怪險蹶趨為下。如 李長吉 錦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廊廟則駭矣。” 明 宋濂 《＜徐教授文集＞序》：“是故揚沙走石，飄忽奔放者非文也；牛鬼蛇神，佹誕不經而弗能宣通者非文也。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“牛鬼蛇神，紛然滿紙，不復可以寓目矣。” 茅盾 《複雜而緊張的生活、學習與鬥争》：“ 疑古 這篇文章，不但把《小說世界》第一期出現的那些牛鬼蛇神，罵了個狗血噴頭，也把商務當局冷嘲熱諷，看得一文不值。”
(2).比喻歪門邪道之流。《兒女英雄傳》第四十回：“至於外省那班作幕的，真真叫作牛鬼蛇神，無般不有，這都是我領教過的。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·品花賸語》：“列屋而居者， 江 北流娼，動以千計。至夜，門外皆綴一燈……然牛鬼蛇神，皆作夜叉形狀，夕陽西墜，排列門前，粗脂坌粉中，求一略似人形者，渺不可得。” 蔣光慈 《新夢·莫斯科吟》：“十月革命，如大炮一般，轟隆一聲，吓倒了野狼惡虎，驚慌了牛鬼蛇神。”
"牛鬼蛇神"是一個漢語成語，其含義豐富且具有曆史演變，主要包含以下層面：
本義（唐代文學意象）： 指古代傳說中牛頭鬼、蛇身神等形象怪異、猙獰可怖的鬼神精怪。此義項源自唐代詩人李賀詩歌的詭谲風格。晚唐詩人杜牧在《李賀集序》中評價李賀詩風：“鲸呿鳌擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。” 這裡是用這些怪誕的鬼神形象來比喻李賀詩歌想象奇特、意境虛幻迷離的特點。
比喻義（常用義）： 比喻形形色色的壞人、邪惡勢力或各種歪風邪氣、腐朽事物。這是該成語在現代漢語中最常用的含義。它強調這些對象如同妖魔鬼怪一般，對社會或正常秩序有害、令人厭惡或需要警惕和清除。例如：“我們要堅決抵制社會上的各種牛鬼蛇神。”
特殊曆史時期的含義（文革時期）： 在中國“文化大革命”（1966-1976）期間，“牛鬼蛇神”被賦予了特定的政治含義，成為對所謂“階級敵人”或“反動學術權威”等被批判對象的貶稱，範圍非常廣泛且帶有強烈的政治迫害色彩。這個用法具有特定的曆史背景，現已罕用，但在回顧那段曆史時會被提及。
總結核心含義： “牛鬼蛇神”的核心在于形容怪異、丑惡、有害或非正當的人或事物。其具體所指需結合語境判斷，但無論是形容文學風格的荒誕、社會上的不良現象，還是特定曆史語境下的批判對象，都帶有負面、貶斥的意味。
引用來源說明：
“牛鬼蛇神”是一個漢語成語，其含義和演變過程可分為以下四部分解析：
“牛鬼”指牛頭鬼卒，“蛇神”則源于佛教中人身蛇首的樂神摩睺羅迦（天龍八部之一）。該詞最早見于唐代杜牧《李賀詩序》：“鲸呿鳌擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”，本義是形容李賀詩歌風格虛幻怪誕、充滿奇特意象。
提示：使用時需注意語境，避免因曆史背景引發歧義。欲查看更多典故或例句，可參考（杜牧原典）或（清代文學用例）。
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