[incarnation;be reincarnated in a new body] 指人或牲畜死後轉世投胎,是迷信說法
(1).迷信說法謂有生命之物死後靈魂轉生世間。 後蜀 閻選 《再生記·崔敏殼》：“王曰：‘宜更托生，倍與官祿。’ 敏殼 不肯。” 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“着他手砍了他土木形骸，教柳樹就托生在 楊 家為男子。”《紅樓夢》第五四回：“和 閻王爺 説去，問他一問：‘叫我們托生為人，怎麼單給小蹄子一張乖嘴。’” 老舍 《茶館》第一幕：“要不怎麼說，就是一條狗也得托生在 北京 城裡嘛！”
(2).謀生。 元 關漢卿 《金線池》第三折：“到如今各自托生，我依舊安業着家，他依舊離鄉背井。”
托生是漢語中具有宗教與民俗色彩的詞彙，指人或動物死後靈魂投胎轉世的行為。《漢語大詞典》将其定義為“人或動物死後，靈魂投胎轉世到另一軀體”，強調生命形态的轉換過程。該詞源于佛教輪回觀念，後融入民間信仰體系，例如《現代漢語詞典》收錄時注明其常與“轉世”“投胎”等詞關聯使用。
在具體語境中，托生多用于表達生命延續的哲學思考或命運安排，如《中國民俗文化大觀》記載的俗語“前世作孽，今生托生為畜”，體現因果報應思想。其詞義結構由“托”（寄托）與“生”（新生）複合構成，符合漢語動賓式合成詞特征。需要說明的是，現代漢語中該詞多保留在文學創作、宗教學術等特定領域，日常口語使用頻率較低。
“托生”是一個具有多重含義的詞語，主要用法如下：
托生（拼音：tuō shēng）是迷信概念，指人或高等動物（如家畜家禽）死後，靈魂轉世投胎到世間重新獲得生命。例如：
謀生
在部分文學作品中，“托生”被引申為“謀生”之意。例如元代關漢卿《金線池》中：“到如今各自托生，我依舊安業着家，他依舊離鄉背井。”（）。
寄生
《莊子·天地》中“托生與民并行”的用法，指依附于他人或環境生存（），但此義項較為罕見。
“托生”與佛教“輪回轉世”觀念相關，常見于民間信仰和文學創作。例如：
如需進一步了解，可參考《金線池》《莊子》等文獻或民俗研究資料。
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