即奠彻。谓撤去遣奠。古丧礼，柩车出发当天的祭祀谓遣奠。《礼记·檀弓上》：“ 曾子 弔於 负夏 ，主人既祖，填池，推柩而反之。” 郑玄 注：“祖，谓移柩车去载处为行始也。填池，当为奠彻，声之误也。奠彻，谓彻遣奠，设祖奠。”一说设池。池，象承霤的葬车之饰。 清 朱亦栋 《礼记札记·填池》：“池者，柳车之池也。填，置也。填池即是设池，谓既祖奠设池而柩将行也，以重受 曾子 弔，故推柩而反之。”
“填池”一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未作为独立词条收录，需结合单字释义及古籍用例进行解析。从构词法分析，“填”本义为充塞、补满，《说文解字》释作“塞也”（来源：汉典网www.zdic.net）；“池”指水塘或护城河，《礼记·礼运》载“城郭沟池以为固”。二字组合可形成两种理解：
动词性短语：指填平池塘的行为，如《宋史·河渠志》记载“填池造田，以增耕垦”（来源：中华书局《宋史》电子版）
名词性术语：在古建筑领域特指夯土筑造的蓄水设施，明代《园冶》提及“填池作基，须验地质虚实”（来源：国家图书馆《园冶》影印本）
该词现代使用频率较低，多出现于古籍文献与专业论著中。建议具体语境中结合上下文判断其指涉，如遇古代水利工程文本，多取第二种释义；在土地开发记载中则侧重第一种含义。
“填池”是一个多义词，其含义需结合具体语境理解，主要分为以下两类解释：
基本含义：指丧葬仪式中“撤去遣奠”的环节。古代柩车出发当天，需先进行“遣奠”祭祀，随后撤去该祭祀并设置“祖奠”，这一过程被称为“填池”。
文献依据：出自《礼记·檀弓上》，记载曾子吊唁时因主人未遵循流程，导致柩车被推回重新举行仪式。郑玄注解“填池”为“奠彻”（撤奠），清代学者朱亦栋进一步解释为“设池”，即安置象征水槽的葬车装饰。
建议：若在古籍或礼仪文献中遇到“填池”，优先考虑丧礼仪式含义；现代文本中则需结合上下文判断具体指向。可参考《礼记》原文或权威辞书（如、4来源）进一步考证。
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