
相傳為一種踏人之影而害人的動物。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》:“ 寶曆 中,有 王山人 取人本命日,五更張燈相人影,知休咎。言人影欲深,深則貴而壽,影不欲照水、照井、及浴盆中,古人避影亦為此。古蠼螋、短狐、踏影蠱皆中人影為害。”
"踏影蠱"并非漢語詞典收錄的标準詞條,其含義需結合民間傳說、神秘文化及構詞法進行解析:
"踏影"
《說文解字》釋"踏"為"踐也",即踩踏之意;"影"指物體遮蔽光線形成的虛像。合稱"踏影"引申為追蹤、控制目标的象征性行為,常見于志怪文學(如《搜神記》中"踐影攝魂"之說)。
"蠱"
據《本草綱目·蟲部》載:"蠱,從蟲從皿,謂以百蟲置皿中,使相啖食,存者為蠱。" 原指人工培育的毒蟲,後泛指巫術制造的邪毒之物,具有操控或侵害他人的超自然特性。
在民俗傳說中,"踏影蠱"被描述為一種通過踩踏他人影子施加詛咒的巫蠱術:
需明确兩點:
“踏影蠱”是一個源自古代文獻的詞彙,其含義和背景可從以下角度解析:
“踏影蠱”指古代傳說中通過踩踏人的影子來施加危害的神秘生物。該詞由“踏影”(踩踏影子)和“蠱”(毒蟲或巫術)組成,字面可理解為“通過影子施加蠱毒的存在”。
最早記載見于唐代段成式《酉陽雜俎·廣知》:
“古蠼螋、短狐、踏影蠱皆中人影為害。” 文中将踏影蠱與蠼螋(毒蟲)、短狐(水蜮)并列為通過影子害人的生物。
有非權威來源将其引申為成語,比喻“為達目的不擇手段”。但此說法未見古籍佐證,可能屬現代演繹,需謹慎使用。
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