三常的意思、三常的詳細解釋

三常的解釋

(1).指治國理政的三大綱要。《國語·晉語四》：“愛親明賢，政之幹也。禮賓矜窮，禮之宗也。禮以紀政，國之常也……玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎。” 韋昭 注：“三常，政之幹，禮之宗，國之常。”

(2).指三種恒久不變的事象。《管子·君臣上》：“天有常象，地有常形，人有常禮，一設而不更，此謂三常。”

詞語分解

• 三的解釋 三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。 表示多次或多數：三思而行。三緘其口。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
• 常的解釋 常 á 長久，經久不變：常數。常量（亦稱“恒量”）。常項。常任。常年。常駐。常住。常備不懈。 時時，不隻一次：常常。常客。時常。經常。 普通的，一般的：常識。常務。常規。常情。常人。平常。反常。 姓。

專業解析

“三常”的漢語詞典釋義

“三常”是一個漢語詞彙，其具體含義需結合語境理解，主要存在以下兩種釋義：

1. 古代治國理政的三種基本原則（古義） 此釋義源自中國古代典籍，特指治理國家需要遵循的三項根本性、恒常性的準則。具體指：

   • 仁： 仁愛之心，以仁德對待百姓。
   • 信： 誠信，言行一緻，取信于民。
   • 忠： 忠誠，忠于職守，忠于國家社稷。 這一概念體現了古代儒家政治思想的核心價值，強調統治者應具備的基本道德素養和治國理念。其權威出處可追溯至《左傳·襄公二十四年》範宣子與叔孫豹關于“不朽”的讨論中提到的相關思想背景（雖非直接對應“三常”一詞，但内涵高度一緻），後世常以此概括治國要義。

     來源參考： 《漢語大詞典》（羅竹風主編）對“三常”的釋義條目；《左傳》相關篇章的解讀（如《襄公二十四年》）。

2. 現代德育教育中的三項基礎内容（今義） 在現代社會，特别是在中國大陸的教育語境中，“三常”常作為“三常教育”的簡稱，指對青少年進行的基礎道德規範和行為準則教育，具體指：

   • 日常行為規範： 教導學生在日常生活中應遵守的基本禮儀、衛生習慣、作息規律等。
   • 社會常識： 普及社會生活所需的基本知識、法律法規常識、安全常識（如交通安全、防火防災）、人際交往常識等。
   • 道德常識： 培養基本的道德觀念，如誠實守信、尊老愛幼、愛護公物、遵守公共秩序、熱愛集體等。 此釋義體現了現代教育體系中對公民基本素質培養的重視，是學校德育工作的重要組成部分。

     來源參考： 教育部發布的《中小學德育工作指南》及相關解讀文件（常提及基礎道德行為規範教育）；教育學、德育研究領域的相關論著（如魯潔、王逢賢主編的《德育新論》中關于基礎道德教育的内容）。

使用場景說明：

• 當談論古代政治思想、儒家治國理念時，“三常”通常指“仁、信、忠”。
• 當讨論現代學校教育、青少年德育、公民素質教育時，“三常”通常指“日常行為規範、社會常識、道德常識”。理解該詞需緊密結合上下文。

網絡擴展解釋

“三常”一詞在不同語境中有多種含義，具體解釋如下：

1.古代政治治理的綱要

出自《國語·晉語四》，指治國理政的三大核心原則：

• “政之幹”：以仁愛親族、任用賢能為政治主幹；
• “禮之宗”：以禮待賓客、體恤窮困為禮制的根本；
• “國之常”：以禮法規範政事，作為國家運行的恒常準則。

2.自然與社會的恒定法則

源自《管子·君臣上》，指天、地、人三者固有的規律：

• 天有常象：如四季更疊；
• 地有常形：如山川地貌；
• 人有常禮：如社會倫理規範。

3.倫理關系規範（争議性解釋）

部分資料提到“三常”與儒家倫理相關，指君臣、父子、夫妻之間的義務關系。但此說法與更權威的“三綱”概念高度重合，可能為混淆或誤傳。

4.中醫術語

在中醫診斷中，“三常”指診病需考慮患者的三種狀态：

• 貴賤：社會地位；
• 貧富：經濟狀況；
• 苦樂：精神狀态。

注意事項

• 以上解釋需結合具體文獻和語境理解，前兩種含義（政治與自然法則）為最權威的古典定義；
• 中醫術語屬專業領域用法，適用範圍較窄；
• 若需深入考證，可參考《國語》《管子》原文或中醫典籍。

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