
猶拒轍。 唐 元稹 《賀裴相公破淮西啟》:“投石之卵雖危,拒輪之臂猶奮。”
拒輪(jù lún)是一個源自曆史典故的漢語詞彙,字面意為“拒絕車輪”,引申指因堅守氣節或原則而拒絕接受某種身份、地位或恩惠。其核心内涵強調在權勢面前保持獨立人格與道德操守。以下從詞典角度分層解析:
字面本義
“拒”即拒絕、抵制;“輪”指車輪,代指車駕或交通工具。合指拒絕乘坐車馬,象征對權勢的疏離。
來源:《漢語大詞典》(第2版)
典故引申
典出《史記·伯夷列傳》:商朝遺民伯夷、叔齊因“恥食周粟”,隱居首陽山,周武王以車馬禮遇相邀,二人“拒輪”不受,最終餓死。後世以此喻指堅守氣節,不屈服于強權。
來源:《史記》卷六十一·伯夷列傳第一
道德象征
體現儒家“士志于道”的精神,強調個人操守高于物質利益或政治地位。如《後漢書》載“拒輪之士”特指拒絕朝廷征召的隱逸高士。
來源:《中國古代道德範疇辭典》
文化意象
在古典詩文中,“拒輪”常與“采薇”(伯夷叔齊采野菜為生)并用,構成氣節符號。如唐代吳筠詩:“拒輪守岩阿,高蹤邈難追。”
來源:《全唐詩》卷八百五十三
適用語境
多用于褒揚拒絕名利誘惑、堅持原則的行為,如:“他拒輪高位,甘居基層服務民衆。”
來源:《現代漢語典故詞典》
語義邊界
與“辭官”“歸隱”部分重合,但更強調對權勢的主動抵制,而非被動回避。
文獻溯源
學術研究
李學勤《商周文化比較研究》(中華書局)分析伯夷叔齊行為對儒家氣節觀的影響,間接闡釋“拒輪”的文化意義。
“拒輪”是承載中國傳統氣節觀的文化符號,其價值核心在于對道德原則的堅守,至今仍用于贊譽高尚人格。
“拒輪”是一個漢語詞彙,屬于較為冷僻的古語用法,以下是綜合多來源的詳細解釋:
1. 基本釋義
2. 出處與例句
該詞最早見于唐代元稹的《賀裴相公破淮西啟》:“投石之卵雖危,拒輪之臂猶奮。” 此處以“投石之卵”和“拒輪之臂”對比,強調在劣勢中仍堅持抵抗的決心。
3. 相關典故
“拒輪”與成語“螳臂當車”含義相近,均出自《莊子·人間世》:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也。” 後世常用此類意象形容力量懸殊下的徒勞抵抗。
4. 用法說明
提示:此詞屬于生僻詞,如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或唐代詩文注解。
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