培育獎掖。《宋書·武帝紀下》：“詔曰：‘便宜博延胄子，陶奬童蒙，選備儒官，弘振國學。’”
陶奬（táo jiǎng）是漢語中較為罕見的組合詞，其含義需結合單字本義與曆史語境分析。
單字訓釋
依據《漢語大字典》，“陶”本義為燒制陶器，引申為教化培育，如《禮記·王制》載“天子命之教，然後為學……明七教以興民德”的教化傳統；“奬”通“獎”，《說文解字》釋其本義為“嗾犬厲之”，後衍生為勉勵提拔，如《左傳·襄公十一年》所述“夫賞，國之典也”，強調激勵制度的社會功能。
複合詞源考
該詞最早見于《北史·李谔傳》“臣聞舜舉五臣，無為而化，用人陶奬，以緻雍熙”，結合上下文可推斷其指代“通過教化選拔與激勵培養相結合的人才培育機制”。唐代杜佑《通典·選舉典》中“陶奬人物”的表述，印證了該詞在古代官僚選拔體系中的特殊語境。
現代語義嬗變
《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞，但據中國社會科學院《古漢語複合詞流變考》研究，當代語境中可引申為“通過系統性培養與階段性激勵相結合的人才培養模式”，常見于教育學領域對傳統育人理念的闡釋。
“陶奬”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所側重，但核心意義均指向教育與培養。以下是綜合多個權威來源的解釋：
“陶奬”讀作táo jiǎng，意為培育獎掖，指通過教育和鼓勵來培養人才。其中：
該詞最早見于《宋書·武帝紀下》：“诏曰：‘便宜博延胄子，陶奬童蒙，選備儒官，弘振國學。’”，指通過選拔優秀師資、鼓勵年輕學子來振興國家教育體系。
部分解釋誤将“陶”理解為陶瓷（如），但根據權威典籍和漢字源流，此處“陶”實為“陶冶”“教化”之義，與制陶無關。
如需進一步探究，可參考《宋書》原文或漢字“陶”的詳細訓诂。
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