培育奖掖。《宋书·武帝纪下》：“詔曰：‘便宜博延胄子，陶奬童蒙，选备儒官，弘振国学。’”
陶奬（táo jiǎng）是汉语中较为罕见的组合词，其含义需结合单字本义与历史语境分析。
单字训释
依据《汉语大字典》，“陶”本义为烧制陶器，引申为教化培育，如《礼记·王制》载“天子命之教，然后为学……明七教以兴民德”的教化传统；“奬”通“奖”，《说文解字》释其本义为“嗾犬厉之”，后衍生为勉励提拔，如《左传·襄公十一年》所述“夫赏，国之典也”，强调激励制度的社会功能。
复合词源考
该词最早见于《北史·李谔传》“臣闻舜举五臣，无为而化，用人陶奬，以致雍熙”，结合上下文可推断其指代“通过教化选拔与激励培养相结合的人才培育机制”。唐代杜佑《通典·选举典》中“陶奬人物”的表述，印证了该词在古代官僚选拔体系中的特殊语境。
现代语义嬗变
《现代汉语词典》（第7版）未单独收录该词，但据中国社会科学院《古汉语复合词流变考》研究，当代语境中可引申为“通过系统性培养与阶段性激励相结合的人才培养模式”，常见于教育学领域对传统育人理念的阐释。
“陶奬”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有所侧重，但核心意义均指向教育与培养。以下是综合多个权威来源的解释：
“陶奬”读作táo jiǎng，意为培育奖掖，指通过教育和鼓励来培养人才。其中：
该词最早见于《宋书·武帝纪下》：“诏曰：‘便宜博延胄子，陶奬童蒙，选备儒官，弘振国学。’”，指通过选拔优秀师资、鼓励年轻学子来振兴国家教育体系。
部分解释误将“陶”理解为陶瓷（如），但根据权威典籍和汉字源流，此处“陶”实为“陶冶”“教化”之义，与制陶无关。
如需进一步探究，可参考《宋书》原文或汉字“陶”的详细训诂。
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