天行症候的意思、天行症候的詳細解釋

天行症候的解釋

見“ 天行證候 ”。

天行的解釋 .天體的運行。《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 孔穎達疏：“行者，運動之稱……天行健者，謂天體之行晝夜不息，周而復始，無時虧退。” 唐韓愈《重雲李硯疾贈之》詩：“天行失其度，陰氣來幹陽
症候的解釋 ∶疾病治療這種症候,在現在是極平常的事了 ∶症狀詳細解釋.疾病。元無名氏《碧桃花》第二折：“我害的病，不陰不陽，發寒發熱，不如是甚麼症候。”《說嶽全傳》第十三回：“令尊不知害的什麼症候？如今

“天行症候”是古代中醫文獻中對季節性流行病或傳染性疾病的統稱，其核心含義包含三方面：

一、詞源學層面，“天行”出自《黃帝内經·素問》的“五運六氣”理論，指自然界氣候異常引發的疾病流行。《傷寒論》中張仲景将其引申為“時行之氣”，強調疾病與天象、節氣的關聯性（來源：人民衛生出版社《中醫大辭典》）。

二、病理學特征表現為《諸病源候論》所述“非其時而有其氣”，具體症狀包含發熱惡寒、頭痛身痛、傳染性強等群體性發病現象，與現代醫學中的流感、瘟疫有相通之處（來源：中國中醫藥出版社《中醫疫病學》）。

三、診斷學意義在《溫病條辨》中體現為“察天時，審地氣”，古代醫家通過觀察星象變化、氣候反常等現象預判疾病流行趨勢，形成“天人相應”的診斷體系（來源：中華醫典數據庫《溫病典籍彙編》）。

該術語在《中醫疾病預測學》（北京科學技術出版社）中被列為“古代流行病預警術語”，現代研究認為其包含着氣候醫學與傳染病學的早期認知雛形。

“天行症候”是漢語中的一個特殊詞彙，其含義需結合不同來源綜合解釋：

基本含義
該詞為“天行證候”的異寫形式，原指時疫（即季節性或傳染性疾病）。例如元代雜劇《凍蘇秦》中提到“染了一場天行證候”，《二刻拍案驚奇》中也用“害了天行症候”描述一家人的疾病感染，均指向流行病。
詞源考據
- “天行”源于《周易》中的“天之道”，指天體運行規律，後引申為氣候變化；
- “證候”在中醫中指疾病的外在表現。兩者結合，表示因氣候異常引發的疾病。
誤用與混淆
部分詞典（如）将其解釋為“行為古怪”，可能因“天行”被曲解為“不合常理”，但此說法缺乏權威文獻支持，更可能是現代誤讀。
使用場景
多用于古代文獻或文學作品中，現代漢語已罕用。如需引用，建議優先采用“時疫”的原始含義。

該詞本義為古代對傳染病的稱呼，需注意與“行為異常”等衍生解釋區分。研究時可參考《凍蘇秦》《二刻拍案驚奇》等古典文本。