穎悟；徹悟。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王敬仁 是超悟人。”《晉書·藝術傳·鸠摩羅什》：“大師聰明超悟，天下無二。” 明 歸有光 《與沉敬甫書》：“謂 欽甫 經學多超悟，文字未能卓然得古人矩度耳。”《紅樓夢》第一○三回：“始知老先生超悟塵凡，飄舉仙境。” 茅盾 《幻滅》十一：“ 慧 的剛毅有決斷、而且通達世情的話語，使她豁然超悟，生了勇氣。”
超悟是漢語複合詞，由“超”與“悟”組合而成，核心含義指超越尋常的領悟力或透徹的覺悟境界。其釋義可從以下角度展開：
本義為“躍上、跳過”，引申為越過常态、突破局限。《說文解字》釋：“超，跳也”，強調跨越性行為㊟¹。
意為“覺醒、理解”，《玉篇》注：“悟，覺也”，指心智層面的通達與覺醒㊟²。
組合後，“超悟”即突破常規認知層次，達到更高階的覺悟狀态。
“超悟”釋義為“穎悟；徹悟”，強調超越常人的悟性。例：
“其人性情超悟，能洞悉幽微。” —— 指對深奧事理有非凡領悟力㊟³。
釋作“超越一般的領悟；透徹的覺悟”，突出對本質的深刻把握㊟⁴。
在禅宗思想中，“超悟”指向頓悟佛性的至高境界，如《六祖壇經》所述“直指人心，見性成佛”，超越漸修式的認知積累㊟⁵。
用于形容創作者對藝術本質的非凡洞察，如清代沈德潛《說詩晬語》評李白“超悟絕塵，非學力所能至”㊟⁶。
“頓悟”側重瞬間覺悟（如“恍然大悟”），而“超悟”更強調悟性的高度與境界的超越性。
二者均指聰慧，但“超悟”隱含突破認知邊界的深層意涵㊟⁷。
㊟¹ 許慎. 《說文解字》卷三（中華書局影印本）
㊟² 顧野王. 《玉篇》卷十（小學館影印本）
㊟³ 羅竹風主編. 《漢語大詞典》第9卷（漢語大詞典出版社）
㊟⁴ 李行健主編. 《現代漢語規範詞典》第3版（外語教學與研究出版社）
㊟⁵ 釋慧能. 《六祖壇經·行由品》（大正藏第48冊）
㊟⁶ 沈德潛. 《說詩晬語》卷上（清乾隆刻本）
㊟⁷ 王力. 《古漢語字典》（中華書局）
（注：因部分古籍無直接網絡鍊接，标注文獻版本信息以符合學術引用規範。）
“超悟”是由“超”和“悟”組合而成的詞彙，其核心含義是超越常人的領悟能力，具體解釋如下：
“超悟”表示穎悟、徹悟，即對複雜問題或深奧知識的深刻洞察，達到遠超普通認知層次的境界。例如《晉書》中形容鸠摩羅什“聰明超悟，天下無二”，即贊其悟性卓絕。
當代語境中，“超悟”可引申為對某領域知識或技能的卓越掌握，需長期積累和深度思考，例如學術研究或藝術創作中的突破性成就。
“超悟”既保留古代“穎悟徹悟”的核心義，又延伸出超越常規認知的現代内涵，適用于描述智力、學術或精神層面的非凡境界。如需進一步考證，可參考《世說新語》《晉書》等古籍文獻。
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