比喻没有依靠，处境艰难的人。 钱锺书 《围城》五：“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。” 周士第 《把敌人挤出去》：“最后，敌人实在没办法，派了四百多人，才把那些孤魂野鬼接出了炮楼。” 周立波 《山乡巨变》下十二：“人生一世，草长一春，这样孤魂野鬼一样拖在世上，有么子味呢？”
"孤魂野鬼"是汉语中具有深层文化内涵的固定表述，其核心意义可分为三个层面：
一、字面释义 由"孤魂"与"野鬼"构成的并列式复合词。"孤魂"指无人祭祀的亡灵，《汉语大词典》将其定义为"孤独的魂灵"（商务印书馆，2021版）；"野鬼"则特指游荡于荒野的鬼魂，《现代汉语词典》解释为"没有归宿的鬼魂"（第7版）。二者叠加强化了无依无靠、漂泊无着的意象。
二、文化语境 源自中国民间信仰中的祭祀传统。古人认为亡灵需通过祭祀获得安宁，未获祭祀者将沦为"无祀之鬼"。这一概念在《礼记·祭法》中即有记载："大夫立三祀，适士立二祀，庶士庶人立一祀"，表明不同阶层祭祀权的差异可能导致部分亡灵成为孤魂。
三、现代转义 在当代语境中主要包含三层比喻义：①比喻失去依靠、处境艰难的人，如鲁迅《且介亭杂文》中"像孤魂野鬼似的"描写；②指代脱离集体的个体，如社会学研究中的边缘群体；③文学创作中象征无法安顿的精神状态，常见于余光中《乡愁》等现代诗作。
该词的语义演变体现了汉语词汇从宗教概念向生活隐喻转化的典型路径，其权威性解释可参考中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》及《中国鬼神文化大辞典》（北京大学出版社，2009）。
“孤魂野鬼”是一个汉语成语，具有以下多层面的含义和用法：
字面含义
指人死后无家可归、无人祭祀的游魂，常见于民间信仰和道教文化。这类魂魄因横死、客死异乡或执念未消等原因无法进入轮回，长期漂泊。
比喻义
形容没有依靠、处境艰难的人，含贬义。例如钱钟书《围城》中写道：“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
道教观念
道教认为，魂魄需通过祭祀或超度进入轮回，而“孤魂野鬼”因缺乏后人供奉或冤屈未解，成为游离于阴阳之间的存在（《太上感应篇》相关记载）。
社会隐喻
现代语境中常比喻流浪者、无业游民或缺乏归属感的人，如周立波作品中描述“孤魂野鬼”指代孤立无援的群体。
如需进一步了解宗教背景或文学用例，可参考《围城》原文或道教典籍《太上感应篇》。
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