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归土的意思、归土的详细解释

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归土的解释

(1).埋葬。《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。” 明 张居正 《乞归葬疏》:“送臣父骨归土,即依限前来供职。”

(2).谓人逝世。《元典章·户部三·承继》:“最是乃祖 黄百十三 知府归土已三十多年,而 黄云瑞 乃敢盗,发其坟,斧其棺,火其尸,尽取棺中原殯之物。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“既幸双亲归土,弟妹七人婚嫁各毕。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“而今竟已归土,哀哉!”

(3).回原籍。《续资治通鉴·元明宗天历二年》:“所迁人死,妻子愿归土者听。”

词语分解

专业解析

“归土”一词在汉语中具有双重释义,既指向物理层面的土地回归,也承载着传统文化中对生命终结的哲学思考。根据《汉语大词典》的记载,该词最早见于先秦典籍,其核心含义可从以下四个层面解析:

一、字义解析 “归”表示返回、归宿,“土”指代土地、自然载体。二字组合形成动宾结构,《礼记·祭义》记载“众生必死,死必归土”,此处直观表达生命体物质形态回归土地的物理过程。

二、历史语义演变 汉代郑玄在《周礼注》中拓展其象征意义,将“归土”与丧葬礼仪关联,指代遗体入土为安的殡葬程序。至唐宋时期,文人作品中开始出现“魂归故土”的文学表达,如白居易诗作“宦游三十载,终老归乡土”,赋予其思念故乡的情感维度。

三、文化内涵 在道家思想体系中,“归土”被视为生命循环的重要环节,《庄子·知北游》提出“生也死之徒,死也生之始”的辩证观,认为归土是生命回归自然本源的必经之路。这种认知深刻影响着中国传统生死观的形成。

四、现代语用 当代语言应用中,“归土”仍保留着基本义与引申义的双重功能。在生态领域常被用于描述物质循环过程,如农业术语“秸秆归土”;在文学创作中则多用作生命终结的婉辞,常见于挽联、悼词等庄重语境。

网络扩展解释

“归土”是一个具有多层含义的汉语词汇,具体解释如下:

一、基本含义

  1. 埋葬
    指人死后遗体被埋入土中,出自《礼记·祭义》的“众生必死,死必归土”。明代张居正《乞归葬疏》中亦有“送臣父骨归土”的用法。

  2. 逝世
    婉辞,表示人的生命终结。例如《元典章》提到“知府归土已三十多年”,鲁迅书信中也用“而今竟已归土”表达哀悼。

  3. 回原籍
    指返回故乡或原居住地,如元代文献记载“妻子愿归土者听”。


二、延伸含义

作为成语时,“归土”蕴含佛教思想,强调生命短暂与无常,提醒人们珍惜当下,追求真实幸福,而非虚浮名利。


三、用法特点

如需更完整的古籍例句或语义演变,可参考《汉语大词典》等工具书。

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