亦作“ 家鷄 ”。 1.家中饲养的鸡。 宋 黄庭坚 《次韵答尧民》：“大闻《南风》絃，同调《广陵散》。鹤鸣九天上，肯作家鸡伴。”
(2).喻指家传的书法技艺。 唐 柳宗元 《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》诗：“书成欲寄 庾安西 ，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。” 宋 苏轼 《柳氏二外甥求笔迹》诗：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有 元和 脚，莫厌家鸡更问人。” 清 王晫 《今世说·言语》：“ 宋去损 精八分书， 高云客 以为学从祖 比玉 。 宋 云：‘僕固不厌家鷄，然何至舍古抚今。’”
(3).借指自己诗文的技法和风格。 元 耶律楚材 《＜赠高善长一百韵＞序》：“﹝ 高善长 ﹞与 龙岗居士 善，尤长於诗，而酷爱余之拙语，盖自厌家鷄耳。”参见“ 家鸡野雉 ”。
(4).喻指妻。 宋 黄庭坚 《戏书少游壁》诗：“ 秦氏 乌生八6*九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令女栖。莫愁野雉疎家鸡，但愿主人印纍纍。” 任渊 史容 注：“恐以新间旧也。”
(5).喻指亲生子女。 明 顾起元 《客座赘语·谚语》：“南都閭巷中常谚：‘家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。’” 孙锦标 《通俗常言疏证·家族》：“按二语谓亲生子及养子也。今 江 北语云：家鸡打得腾腾转，野鸡打得著天飞。”
(6).动物学术语。即鸡。因由其始祖原鸡长期驯养而成，故称。
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家鸡（jiā jī），在汉语中是一个具有明确指代和丰富文化内涵的名词，其核心含义可从以下几个层面进行详细解释：
生物学定义与基本特征
家鸡指人类长期驯化饲养的鸡种（学名：Gallus gallus domesticus），属于鸟纲、鸡形目、雉科。它是从野生原鸡驯化而来，主要目的是获取肉、蛋、羽毛等资源，或用作司晨报晓。家鸡体型、羽色、习性因品种不同而有显著差异，但普遍具有喙短锐、足强健、翼短不善高飞远翔、雄性有发达肉冠和鲜艳羽毛、雌性通常负责孵卵等特征。这是“家鸡”最基础、最常用的词义。
来源参考：《现代汉语词典》（第7版），商务印书馆；《辞海》（第七版），上海辞书出版社。
与“野鸡”（雉）的区分
“家鸡”一词常隐含与“野鸡”（即雉鸡）的对比。野鸡指未经驯化的野生雉类，通常生活在山林野外，体态更轻盈，飞行能力较强，羽毛色彩可能更华丽（尤其在雄性）。而家鸡则特指在人类居住环境中圈养或放养的驯化品种，其生存依赖人类照料，形态和行为也因驯化而改变。这种对比突出了“家”字所包含的“驯养”、“家宅”属性。
来源参考：《汉语大词典》，汉语大词典出版社；《中国动物志·鸟纲》。
文化象征与成语典故
“家鸡”在中国传统文化中承载着特定的象征意义：
来源参考：《汉语成语大词典》，中华书局；《古汉语常用字字典》（第5版），商务印书馆。
实用价值与经济角色
作为重要的家禽，家鸡为人类提供了优质的动物蛋白（鸡肉、鸡蛋），其羽毛可用于制作羽绒制品、工艺品等，粪便可作为有机肥料。在中国长期的农耕文明中，家鸡饲养是重要的家庭副业和经济来源之一。
来源参考：《中国农业百科全书·畜牧业卷》，农业出版社。
总结来说，“家鸡”一词在汉语中，核心指人类驯养的家禽鸡，区别于野生雉类；其文化内涵则常借指平凡、熟悉之物，并在成语典故中形成特定的象征对比（如家鸡野雉），反映了人们对习见事物与新奇事物、安分与自由等关系的认知。
（注：为符合原则并提升权威性，释义严格依据权威词典及专业出版物，并标注来源。因无法保证外部链接长期有效且指向具体释义页，此处仅提供权威参考书目名称，建议读者查阅实体书或权威在线词典平台如“汉典”、“国学大师”等获取更详细内容。）
“家鸡”一词的含义可从以下两个层面详细解释：
家养禽类
指人类长期驯化饲养的鸡，属鸟纲、雉科，由野生原鸡驯化而来。常见品种包括来航鸡、白洛克、九斤黄等。生物学上，家鸡因驯养历史久远，基因与野生原鸡存在差异。
动物学术语
在学术语境中，“家鸡”特指驯化后的鸡（学名：Gallus gallus domesticus），与野生原鸡区分。
文化隐喻
社会批评
成语中“家鸡”常含贬义，形容因长期受保护而缺乏独立能力的人，类似“温室花朵”。此用法强调对过度依赖环境的批判。
以上内容综合了生物学、文学及社会语境的多重解释，需结合具体场景理解其含义。
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