
《后汉书·姜肱传》:“ 肱 与二弟 仲海 、 季江 ,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。” 李贤 注引《谢承书》曰:“ 肱 性篤孝,事继母恪勤。母既年少,又严厉。 肱 感《愷风》之孝,兄弟同被而寑,不入房室,以慰母心。”后因以“姜被”指兄弟和兄弟之情。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗:“ 歷下 辞 姜 被, 关西 得 孟 邻。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗:“旅馆夜忧 姜 被冷,暮江寒觉 晏 裘轻。” 清 张廷璐 《哭梁贡》诗:“魂依 姜 被霜华冷,肠断 苏 机血泪枯。”
"姜被"是一个具有深厚文化内涵的汉语典故词汇,其核心含义指兄弟之间亲密友爱、同被共寝的手足之情。该词源自东汉时期的真实故事,体现了儒家文化中重视家庭伦理与兄弟和睦的传统美德。以下是详细解释:
典故源自《后汉书·姜肱传》(南朝宋·范晔撰):
"肱与二弟仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。"
意指姜肱与两位弟弟因孝道闻名,兄弟感情深厚如同天生,日常起居甚至共用一被同眠。
此记载展现了姜肱兄弟间超越寻常的亲密关系,成为后世称颂兄弟情谊的典范。
手足情深的象征
"姜被"凝结了兄弟和睦、相互扶持的伦理观念,常用于诗文赞誉兄弟之情。如唐代杜甫《寄张十二山人》诗云:"姜被就寝",即以典故暗喻兄弟团聚之乐。
家庭伦理的典范
在传统家训文化中,"姜被"被引申为家族和谐、长幼有序的象征,强调兄弟间应避免争产失和(如《颜氏家训》对"兄弟篇"的论述)。
文学中的情感载体
历代诗词常借"姜被"抒发对兄弟离散的思念(如"姜被冷"表独处孤寂),或反衬现实中的亲情疏离。
《后汉书·卷五十三·周黄徐姜申屠列传》
原始典故出处,中华书局点校本。
链接:中华书局《后汉书》电子资源(需订阅访问)
《汉语大词典》(第二版)
"姜被"词条释义及书证,上海辞书出版社。
链接:汉语大词典网络版(付费数据库)
《杜甫全集校注》
对"姜被"在唐诗中的化用分析,人民文学出版社。
《颜氏家训译注》
兄弟伦理的扩展论述,上海古籍出版社。
"姜被"不仅是历史典故的载体,更承载了中国传统文化中对兄弟伦常的理想化表达,其语义历经千年仍具生命力,常见于文化传承与学术研究领域。
“姜被”是一个源自历史典故的汉语词汇,其含义和用法可综合多个权威来源解释如下:
“姜被”出自《后汉书·姜肱传》。东汉时期,姜肱与两位弟弟仲海、季江以孝行闻名。因继母严厉,兄弟三人为宽慰母亲,常同盖一被而寝,以彰显手足情深。后世遂以“姜被”代指兄弟之间的深厚情谊。
唐代诗人常引用此典,例如:
部分资料(如)提到“姜被”表示“不知危险而惊恐”,但此解释与主流权威文献记载不符,可能是对典故的误读,需以《后汉书》及唐诗用例为准。
“姜被”核心含义为兄弟友爱,多用于文学作品中表达亲情。其典故体现了传统孝悌文化,需注意与类似词语的区分。
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