
谓思想受到迷惑扰乱。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十:“ 西山 曰:‘此人大非端士,笔头虽写得数句诗,所谓本心不正,脉理皆邪,读之将恐染神乱志,非徒无益。’某佩服其言。”
"染神乱志"是汉语中一个具有警示意义的四字成语,其核心含义指外界不良因素对人精神意志的侵蚀。从构词法分析,"染"本义指用染料着色,引申为沾染、影响;"神"指人的精神意识;"乱"意为扰乱、破坏;"志"指心志志向。四字组合构成递进关系,强调负面因素由表及里的渗透过程。
该成语最早见于宋代罗大经《鹤林玉露》:"所以道术、法术、妖术,皆能染神乱志,淆浊人心",用以批判邪说对民众思想的毒害。现代《汉语大词典》将其定义为"被外界事物迷惑而扰乱心志",强调精神领域受外界干扰产生的认知偏差。在语言应用中多作谓语或宾语,如"网络谣言染神乱志,需加强信息甄别能力"。
其近义词"蛊惑人心"同样描述思想领域的负面影响,但"染神乱志"更侧重渐变渗透的过程特征。该成语至今仍具现实意义,特别是在信息爆炸时代,《现代汉语规范词典》指出其可用于警示各类信息污染现象,如"沉迷虚拟社交易染神乱志,丧失现实判断力"。
参考来源:
“染神乱志”是一个汉语成语,读音为rǎn shén luàn zhì,其含义和用法可综合以下信息解释:
指人的思想或心神被外界不良因素干扰、迷惑,导致思维混乱、无法集中精力。该词由“染神”(外界侵扰心神)和“乱志”(扰乱志向或思维)两部分组成,强调外界影响对内在精神的负面作用。
源自宋代罗大经《鹤林玉露》卷十:“此人大非端士,笔头虽写得数句诗,所谓本心不正,脉理皆邪,读之将恐染神乱志,非徒无益。”。原指某些内容不端的文字作品可能误导读者,后引申为泛指不良事物对思想的扰乱。
此成语多用于文学或学术讨论中,强调外界因素对内在精神的潜在危害。如需更完整信息,可参考《鹤林玉露》原文或权威词典。
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