抱朴的意思、抱朴的详细解释

抱朴的解释

亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真，不为外物所诱惑。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《后汉书·儒林传下·谢该》：“猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉沦荆楚，所谓往而不反者也。” 南朝宋谢灵运《过白岸亭诗》：“未若长疎散，万事恒抱朴。” 清谭献《明诗》：“有道术者，依仁据义，履中蹈和，则上合六义；怀才抱朴，言志永言，则旁通九流。”

(2).抱住树皮。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“秋蜩不食，抱朴而长吟兮。” 李善注引《苍颉篇》：“朴，木皮也。”

见“ 抱朴 ”。

词语分解

抱的解释抱 à 用手臂围住：拥抱。抱小孩儿。合抱。抱残守缺（形容保守，不知进取）。围绕，环绕：山环水抱。抱厦（房屋前面加出来的门廊，亦指后面毗连的小房子）。胸怀愿望，志向：抱负。心里存着，怀有：抱怨。抱
朴的解释朴（樸） ǔ 没有细加工的木料，喻不加修饰：朴素。朴实。朴厚。朴质。朴 ò 落叶乔木，叶椭圆形，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。朴 ō 〔朴刀〕古代的

专业解析

"抱朴"是汉语中一个富有哲学意蕴的词汇，其核心含义指持守本真质朴的自然状态，摒弃浮华巧饰。其释义可从以下角度详细阐述：

字源与基本义：
- 抱：本义为用手臂围持、怀抱，引申为持守、坚守、保持。
- 朴 (pǔ)：本义指未经加工的木材，引申为质朴、淳厚、未经雕琢修饰的自然本性或原始状态。
- 因此，“抱朴”的字面意思即“持守质朴”，强调固守事物或人心的天然、纯真、未经人为扭曲的状态。
道家哲学的核心概念： “抱朴”是道家思想，特别是老子哲学中极为重要的理念。它主张：
- 复归于朴：认为“朴”是道的本质体现，是万物未分化的混沌状态，也是人性最本真的样子。人应当摒弃后天的智巧、欲望和礼仪规范，回归到这种纯朴无为的状态。老子在《道德经》中多次强调“见素抱朴，少私寡欲”（第十九章）、“朴散则为器”（第二十八章），指出“朴”是道的本真，一旦散失就形成万物（器），而圣人治理天下应“复归于朴”。
- 反对伪饰与机巧：“抱朴”与“无为”紧密相连，反对人为的造作、虚伪和智巧心机。持守质朴意味着顺其自然，不刻意追求外在的浮华与形式。《道德经》第十九章“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。” 明确将“抱朴”作为消除社会纷争、恢复淳朴民风的关键。
- 内在修养的境界：对于个人而言，“抱朴”是一种极高的精神修养境界，指保持内心的纯净、安宁、淡泊，不为外物所扰，不为欲望所困。魏晋玄学家王弼在注解《老子》时，将“朴”解释为“真”，认为“抱朴”即保持真性。
现代汉语中的引申与运用：在现代汉语中，“抱朴”一词：
- 常用于形容人性格淳朴、心地单纯、不慕虚荣。
- 也用于描述艺术风格或生活方式追求自然、简洁、不做作。
- 有时也作为一种人生理想或处世态度的代称，表达对返璞归真生活的向往。

“抱朴”源于道家哲学，意指持守自然赋予的质朴本性，摒弃后天的虚伪、智巧和欲望。它既是一种宇宙观（道的本真状态），也是一种社会理想（民风淳朴），更是一种个人修养的最高境界（内心纯净安宁）。其核心精神在于追求与道合一的自然无为和本真存在。

参考来源：

《道德经》（老子著） - 核心哲学出处，如第十九章、第二十八章等。
《老子道德经注》（王弼注） - 对“朴”与“抱朴”的经典阐释。
《汉语大词典》 - 对“抱朴”词条的释义及引例。

网络扩展解释

“抱朴”是道家思想中的重要概念，其核心含义是保持本真、坚守质朴，不被外物欲望所干扰。以下是详细解释：

一、词源与基本含义

出处
源自《老子·十九章》：“见素抱朴，少私寡欲。”
- “素”指未染色的丝，“朴”指未经雕琢的原木，均比喻人未被世俗污染的本性。
字义解析
- 抱：保持、坚守。
- 朴：本真、质朴，即人天然纯真的状态。

二、哲学内涵

道家思想的核心
主张摒弃物欲与杂念，回归自然本性，与“道”的质朴状态合一。
例如《道德经》强调“复归于朴”，认为“朴”虽微小，却是天下万物无法征服的根本。
处世态度
衍生出“抱朴守拙”的智慧，提倡低调谦厚、踏实专一，反对圆滑世故。
如葛洪在《抱朴子》中以“抱朴”为号，倡导清心寡欲的生活方式。

三、延伸解释

道教发展：道教将“朴”视为“道”的本气，认为修行者需“抱朴”才能与道相合。
文学意象：部分文献（如《洞箫赋》）将“朴”解释为树皮，但此用法较少见。

“抱朴”不仅是道家修身的准则，更是一种返璞归真的生活哲学，强调内在纯真胜过外在浮华。如需进一步了解，可参考《老子》《抱朴子》等原著或权威词条。

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