亦作“褒姒”。 周 时 褒国 女子， 姒 姓。 周幽王 伐 褒 ， 褒侯 进 褒姒 ，为 幽王 所宠幸。性不好笑。 幽王 悦之万方不得。乃举烽火以召诸侯，诸侯急至，而无外敌入寇事， 褒姒 大笑。 幽王 遂数举烽火，以博 褒姒 之笑。后 申侯 与 犬戎 攻 周 ， 幽王 又举烽火，诸侯以为戏，不至， 幽王 被杀。《诗·小雅·正月》：“赫赫 宗周 ， 襃姒 烕之。”《国语·晋语一》：“ 周幽王 伐 有襃 ， 襃 人以 襃姒 女焉。”《楚辞·天问》：“ 周幽 谁诛？焉得夫 褒姒 ？”参阅《吕氏春秋·疑似》、《史记·周本纪》。
“襃姒”是“褒姒”的异体写法，指中国西周时期周幽王的宠妃，属于历史人物专名。据《汉语大词典》记载，“褒”为古国名，在今陕西汉中一带，“姒”为姓氏，合称“褒姒”特指该历史人物。其名字最早见于《史记·周本纪》，记载周幽王为博其一笑“烽火戏诸侯”，最终导致西周灭亡的典故，后世常用“褒姒”喻指导致王朝衰亡的女性。
《古汉语常用字字典》特别指出，“襃”是“褒”的异体字，二字在《说文解字》中均收录，前者强调“衣襟宽大”的本义，后者侧重“赞美”的引申义，但在表示国名、姓氏时互为通假。现代辞书如《辞海》已统一规范为“褒姒”作为标准词形，但在古籍文献中仍保留“襃姒”写法。
该人物在刘向《列女传》中被归入“孽嬖传”，与妲己、妺喜并列为“女祸”典型，其形象承载着古代“红颜祸水”的历史观。需要说明的是，当代史学界对“烽火戏诸侯”事件存疑，认为该记载可能掺杂了后世文学演绎成分。
关于“襃姒”一词的详细解释如下：
建议对历史细节感兴趣者可查阅《史记·周本纪》《列女传》等原始文献。
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