亦作“褒姒”。 周 時 褒國 女子， 姒 姓。 周幽王 伐 褒 ， 褒侯 進 褒姒 ，為 幽王 所寵幸。性不好笑。 幽王 悅之萬方不得。乃舉烽火以召諸侯，諸侯急至，而無外敵入寇事， 褒姒 大笑。 幽王 遂數舉烽火，以博 褒姒 之笑。後 申侯 與 犬戎 攻 周 ， 幽王 又舉烽火，諸侯以為戲，不至， 幽王 被殺。《詩·小雅·正月》：“赫赫 宗周 ， 襃姒 烕之。”《國語·晉語一》：“ 周幽王 伐 有襃 ， 襃 人以 襃姒 女焉。”《楚辭·天問》：“ 周幽 誰誅？焉得夫 褒姒 ？”參閱《呂氏春秋·疑似》、《史記·周本紀》。
“襃姒”是“褒姒”的異體寫法，指中國西周時期周幽王的寵妃，屬于曆史人物專名。據《漢語大詞典》記載，“褒”為古國名，在今陝西漢中一帶，“姒”為姓氏，合稱“褒姒”特指該曆史人物。其名字最早見于《史記·周本紀》，記載周幽王為博其一笑“烽火戲諸侯”，最終導緻西周滅亡的典故，後世常用“褒姒”喻指導緻王朝衰亡的女性。
《古漢語常用字字典》特别指出，“襃”是“褒”的異體字，二字在《說文解字》中均收錄，前者強調“衣襟寬大”的本義，後者側重“贊美”的引申義，但在表示國名、姓氏時互為通假。現代辭書如《辭海》已統一規範為“褒姒”作為标準詞形，但在古籍文獻中仍保留“襃姒”寫法。
該人物在劉向《列女傳》中被歸入“孽嬖傳”，與妲己、妺喜并列為“女禍”典型，其形象承載着古代“紅顔禍水”的曆史觀。需要說明的是，當代史學界對“烽火戲諸侯”事件存疑，認為該記載可能摻雜了後世文學演繹成分。
關于“襃姒”一詞的詳細解釋如下：
建議對曆史細節感興趣者可查閱《史記·周本紀》《列女傳》等原始文獻。
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