凝聚在植物枝叶上的一种露珠。古人认为是阴阳二气不顺所成，可致人疾病。与甘露不同。爵，通“ 雀 ”。 宋 王巩 《甲申杂记》：“一日邑吏云：‘甘露降。’视松竹间光洁如珠，因取一枝视 刘贡父 。 贡父 曰：‘速弃之。此阴阳之戾气所成，其名爵餳，饮之令人致疾。’古人盖有説焉，当求博识之君子，求甘露、爵餳之别。”
“爵饧”为汉语古典词汇，最早见于《诗经》注疏及古代礼制典籍，其释义可从字形、字源两方面解析：
一、单字释义
二、组合词义
“爵饧”属偏正结构，特指盛放于爵器中的祭祀用饴糖。据《周礼·天官》记载，周代“祭祀共其笾荐羞之实”，郑玄注“羞”含“糗饵、粉粢、饧食”，推测“爵饧”为其中以爵器承装的礼仪性甜食，用于宗庙献祭。
三、文献佐证
《礼记·内则》提及“枣、栗、饴、蜜以甘之”，孔颖达疏证“饴即饧也，以黍米制之”，印证爵饧的原料与礼制关联性。汉代《四民月令》亦载“正月之旦作饧，以祭先祖”，说明其作为祭品的实际应用。
（参考资料：1.《说文解字》中华书局版；2.《释名疏证补》；3.《周礼注疏》；4.《礼记正义》；5.《四民月令校注》）
“爵饧”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和背景如下：
1. 词义解释
“爵饧”读作jué xíng，指凝聚在植物枝叶上的露珠。古人认为这种露珠的形成与阴阳二气不调和有关，可能引发疾病，因此与象征祥瑞的“甘露”有本质区别。
2. 来源与引证
该词最早见于宋代王巩的《甲申杂记》，其中记载了将松竹间类似珠子的露珠称为“爵饧”的实例，并强调其与“甘露”的不同属性。此外，“爵”在此处通“雀”，可能与古人观察自然现象时的比喻有关。
3. 文化背景
古人常通过自然现象解释吉凶，例如甘露代表祥瑞，爵饧则被视为不祥之物。这种观念反映了古代哲学中“阴阳平衡”思想对自然现象的解释体系。
注意：由于该词在现代汉语中极少使用，且搜索结果来源权威性较低，建议在古籍或专业文献中进一步查证。
盎齐罢顿庇赖伯英慈慧邓林點補颠动钿匣夺嫡恩怨了了风炉干绩高洁光仪鬼蛱蝶诡谲酣湎毫彘合美合秀呵责闳豁红溜溜话霸黄橘馄屯监系谨严谨终如始极数蠲容据梁考击劳人恋酒贪花隆恩辂客偻背命世囊匣如洗鸟集鳞萃拳头产品榷易署三言两句扫地无遗山崩钟应使的舒迟肆凶颂箫素怀素气妥尾微月紊烦无凑勿翦携手