从服的意思、从服的详细解释

从服的解释

(1).为姻亲或君上的亲属服丧。《礼记·大传》：“服术有六……六曰从服。” 郑玄注：“从服，若夫为妻之父母，妻为夫之党服。”《宋书·礼志二》：“御服大功九月，设位太极东宫堂殿。中监、黄门侍郎、僕射并从服。从服者，御服衰乃从服，他日则否。”

(2).归附；顺服。《荀子·非十二子》：“通达之属，莫不从服。”《史记·五帝本纪》：“日月所照，风雨所至，莫不从服。”

(3).遵从。《荀子·儒效》：“姦事姦道，治世之所弃，而乱世之所从服也。”

从的解释从（從） ó 依顺：顺从。盲从。从善如流。采取，按照：从优。跟随：愿从其后。跟随的人：侍从。仆从。参与：从业。从政。投笔从戎。由，自：从古至今。从我做起。次要的：主从。从犯。宗族中次于
服的解释服 ú 衣裳：服装。制服。穿衣裳：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。作，担任：服务。服刑。服兵役。顺从：信服。佩服。降（俷）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。

从服，作为古代礼制术语，主要指在丧服制度中，因与死者存在特定社会关系（非直系血缘），而需遵循礼法规定服丧的行为。其核心在于“从属关系”，即服丧者并非直接为死者服丧，而是跟随（从属）与死者有直接服丧义务的人（如丈夫、宗主等）而服丧。具体释义如下：

一、核心含义：因间接关系服丧指服丧者与死者无直接血缘或尊卑关系，但因自身依附于与死者有直接服制关系者（如夫为妻族、臣为君之亲属等），而需按礼制规定服丧。例如：

二、分类与等级（根据《仪礼·丧服》及历代注疏）

三、引申含义：遵循与依附 “从服”一词亦引申出遵循、依附之意，强调行为或立场上的追随与服从。如《礼记·学记》郑玄注提及“从服”可指对某种规则或权威的遵从。

权威来源参考：

《汉语大词典》（罗竹风主编）：对“从服”的释义明确包含“旧制，臣为君之亲属服丧”及“女子因嫁而为其丈夫亲属服丧”等礼制内容，并引用古籍例证。上海辞书出版社出版。
《仪礼·丧服》：中国现存最早的记载丧服制度的礼书，系统规定了五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）制度及“从服”原则。中华书局点校本为权威版本。
《礼记》郑玄注（如《大传》《学记》篇）：汉代经学大师郑玄的注释详细解释了“从服”在礼制中的具体应用和引申含义。上海古籍出版社《十三经注疏》本收录。
清代学者胡培翚《仪礼正义》：对《丧服》篇中“从服”的类别（徒从、从服）及等级差异有精辟考辨与阐释。中华书局或上海古籍出版社有点校本。

“从服”在汉语词典学角度，主要指古代丧服制度中因间接社会关系（依附于直接服丧者）而需遵循礼法服丧的行为，并细分为不同类别与等级，后亦引申出遵循、依附的广义含义。其释义根植于《仪礼》《礼记》等儒家经典及历代权威注疏。

“从服”是一个多义古汉语词汇，主要包含以下三层含义：

为姻亲或君上的亲属服丧
源自古代丧服制度，《礼记·大传》记载服丧规则分为六类，其中第六类即为“从服”。例如：丈夫需为妻子的父母服丧，妻子需为丈夫的家族成员服丧（郑玄注）。南朝《宋书》记载皇家丧礼中，官员需根据君主亲属的丧服等级调整自身服丧规格。
归附、顺服
强调对权威的服从或地域的归顺，如《荀子·非十二子》提到“通达之属，莫不从服”，《史记·五帝本纪》描述黄帝统治时期“日月所照，风雨所至，莫不从服”，均体现对强盛势力的臣服。
遵从
指对规则或观念的遵守，如《荀子·儒效》批判乱世中人们反而遵从奸邪之道：“治世之所弃，而乱世之所从服也”。