佛教称佛有三十二相，其一为“鹅王”。其手指、足指之间，有缦网似鹅之足，故名。《涅槃经》卷二八：“以是业缘得网縵指，如白鹅王。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑》：“鹅王之不受泥尘，香象之顿除覊锁，未之比也。” 清 厉鹗 《夏日卧疾诚夫惠杏酪一器作此谢之》诗：“鹅王乳色白胜酥，仙杏为浆雅称无。”参见“ 三十二相 ”。
"鹅王"一词在汉语中具有特定含义，主要可从以下两个层面理解：
指鹅群中的首领，即体格最健壮、地位最高的公鹅。该释义源于对禽类群体习性的观察，在传统农耕文化中，鹅群常由一只强壮的雄性统领，负责警戒和护卫群体。此用法虽形象，但现代汉语中较少单独使用"鹅王"指代头鹅，更多用"头鹅""领头的鹅"等表述。
在佛教典籍中，"鹅王"是佛陀的尊称之一，喻指佛陀具备超凡的德行与威仪。此典故出自《大般涅槃经》，以"鹅王"比喻佛陀行走时步履庄严平稳，足不沾尘，如同鹅王踏水而过轻盈无痕。佛经中描述佛陀具足"三十二相"（殊胜容貌特征），其中"行步安平犹如鹅王"（行走安稳如鹅王）即为一相，象征其身心调柔、威仪具足。
现代使用提示：该词属书面语，日常使用频率较低，多见于佛教文献或相关文化讨论中。如需引用权威释义，可参考：
来源说明：
“鹅王”一词的含义可从佛教术语和引申比喻两个角度解释，具体如下：
基本定义
佛教经典中，“鹅王”是佛的“三十二相”之一，指佛的手指、足趾之间有缦网相连，形似鹅的蹼足。这一特征象征佛的殊胜与圆满。
文化引用
唐代李华在《润州鹤林寺故径山大师碑》中曾以“鹅王”赞美高僧的清净无染，清代厉鹗的诗句也借“鹅王乳色”形容纯净之物。
部分现代解释（如网络词典）将“鹅王”引申为某领域中最优秀、杰出的人或事物，源自传说中一只能预知未来的智慧鹅被奉为领袖的故事。但此用法较少见于传统文献，可能属于现代衍生含义。
“鹅王”的佛教释义更传统且文献丰富，而比喻义需结合语境谨慎使用。如需进一步考证，可参考《涅槃经》或佛教艺术研究资料。
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