古代进行教化的学校。《艺文类聚》卷五三引 南朝 梁 王僧孺 《至南海郡求士教》：“风序泱泱，衣簪斯盛。其川岳所产，岂直明珠大贝、桂蠹翠羽而已哉！”
風序是古代汉语中的复合词，其含义可从构词法与文献用例两方面解析。从字义看，“風”指教化、习俗，《说文解字》释为“教也”，引申为社会风气；“序”原指古代地方学校，《孟子·滕文公》载“夏曰校，殷曰序”，后衍生为次序级。二字结合后，其核心意义包含三层：
社会教化体系
唐代元稹《南阳郡王碑文》云“風序烝烝，家儒户诵”，此处指通过教育机构传播礼乐教化，形成有序的社会伦理规范。该用法与“庠序”相通，特指古代地方官学系统。
官职机构代称
宋代王禹偁《谢除翰林学士启》载“領風序之清華”，此语境中“風序”借指翰林院。据《宋史·职官志》记载，翰林院负责诏令起草与文化典章，故以“風”喻其文教职能，“序”表官署等级。
德行评价标准
明代《永乐大典·人事篇》引《山堂考索》“察風序以覘民德”，此处将“風序”解作民间道德规范与行为准则，强调风俗教化对个体品行的塑造作用。
该词在《汉语大词典》未单独立目，但可通过《全唐文》《宋会要辑稿》等古籍用例追溯其语义流变，具有鲜明的中华文化特质。
“風序”是一个古代汉语词汇，其核心含义为古代进行教化的学校。以下是详细解释：
基本定义
“風序”指代古代以道德教化为主的学校，强调通过教育引导社会风气。这一解释在多个权威典籍中均有体现，如南朝梁王僧孺的《至南海郡求士教》中提到：“风序泱泱，衣簪斯盛”（），意为教化学校兴盛，人才辈出。
词源与结构
文献例证
该词多见于南北朝至唐代文献，例如《艺文类聚》引用王僧孺的教文，将“风序”与地方人才选拔、文化繁荣相联系（），反映出当时教育机构对社会发展的推动作用。
注意点
部分现代网络解释（如）误将其拆解为“风的次序”，此说法缺乏古籍依据，可能是对词语结构的误解，需以历史文献为准。
若需进一步探究相关典籍原文或历史背景，可参考《艺文类聚》《汉典》等权威资料。
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