古代進行教化的學校。《藝文類聚》卷五三引 南朝 梁 王僧孺 《至南海郡求士教》：“風序泱泱，衣簪斯盛。其川嶽所産，豈直明珠大貝、桂蠹翠羽而已哉！”
風序是古代漢語中的複合詞，其含義可從構詞法與文獻用例兩方面解析。從字義看，“風”指教化、習俗，《說文解字》釋為“教也”，引申為社會風氣；“序”原指古代地方學校，《孟子·滕文公》載“夏曰校，殷曰序”，後衍生為次序級。二字結合後，其核心意義包含三層：
社會教化體系
唐代元稹《南陽郡王碑文》雲“風序烝烝，家儒戶誦”，此處指通過教育機構傳播禮樂教化，形成有序的社會倫理規範。該用法與“庠序”相通，特指古代地方官學系統。
官職機構代稱
宋代王禹偁《謝除翰林學士啟》載“領風序之清華”，此語境中“風序”借指翰林院。據《宋史·職官志》記載，翰林院負責诏令起草與文化典章，故以“風”喻其文教職能，“序”表官署等級。
德行評價标準
明代《永樂大典·人事篇》引《山堂考索》“察風序以覘民德”，此處将“風序”解作民間道德規範與行為準則，強調風俗教化對個體品行的塑造作用。
該詞在《漢語大詞典》未單獨立目，但可通過《全唐文》《宋會要輯稿》等古籍用例追溯其語義流變，具有鮮明的中華文化特質。
“風序”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為古代進行教化的學校。以下是詳細解釋：
基本定義
“風序”指代古代以道德教化為主的學校，強調通過教育引導社會風氣。這一解釋在多個權威典籍中均有體現，如南朝梁王僧孺的《至南海郡求士教》中提到：“風序泱泱，衣簪斯盛”（），意為教化學校興盛，人才輩出。
詞源與結構
文獻例證
該詞多見于南北朝至唐代文獻，例如《藝文類聚》引用王僧孺的教文，将“風序”與地方人才選拔、文化繁榮相聯繫（），反映出當時教育機構對社會發展的推動作用。
注意點
部分現代網絡解釋（如）誤将其拆解為“風的次序”，此說法缺乏古籍依據，可能是對詞語結構的誤解，需以曆史文獻為準。
若需進一步探究相關典籍原文或曆史背景，可參考《藝文類聚》《漢典》等權威資料。
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