
(1).世人的鉴戒。 三国 魏 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“祖宗焚灭,污辱至今,永为世鉴。”
(2).犹世镜。 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗:“心尘已浄何须麈,世鉴无明枉事磨。”
世鉴是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词,其含义可从字源、本义及引申义三个层面进行权威解析:
“世”
本义指时间上的延续(三十年为一世),引申为时代、朝代或人间社会。《说文解字》释为“三十年爲一世”,后扩展指代宏观社会生态(如“世态炎凉”)。
来源:《说文解字注》(清代段玉裁注本)
“鉴”
原指青铜镜(《说文》:“鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月”),后衍生为审视、借鉴之义,如“以史为鉴”。
来源:《说文解字》
“世鉴” 由“世”与“鉴”组合而成,核心含义为:
来源:汉语词源学理论(王力《同源字典》)
在传统文化语境中,“世鉴”进一步衍生为:
来源:《中国思想通史》(侯外庐主编)
该词虽未直接收录于现代汉语词典,但其构词逻辑与语义脉络清晰可见于经典:
来源:中华书局点校本《资治通鉴》《明儒学案》
“世鉴”凝练表达了中华文化中“观照现实、借古喻今”的认知范式,其价值核心在于通过理性反思实现对社会规律的本质把握。
世情洞明皆学问,人练达即文章 ——《红楼梦》第五回(脂砚斋评本)
“世鉴”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
世人的鉴戒
指历史或社会中的事件、现象可作为后人的警示和借鉴。例如三国时期陈琳在《为袁绍檄豫州》中写道:“祖宗焚灭,污辱至今,永为世鉴”,强调历史教训的警示意义。
犹“世镜”
比喻社会或世界如一面镜子,能映照出真相与变迁。如廖仲恺在诗句中提及“世鉴无明枉事磨”,以“鉴”喻指对现实的反思。
如需进一步了解,可参考古籍或权威词典(如)。
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