见“ 阿旁 ”。
阿傍是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，主要源自佛教传说，指地狱中阎罗王的鬼卒之一，常与“马面”并称，合为“牛头马面”。其释义与来源如下：
指地狱中人身牛头的鬼卒，负责押解亡魂、执行刑罚。该词最早见于佛教典籍，如《法苑珠林》记载：“阎罗王者，昔为毗沙国王…臣佐十八人…主领十八地狱。百万狱卒，如阿傍类。”（来源：《汉语大词典》，上海辞书出版社）
其形象特征为牛首人身，手持铁叉，象征威严与惩戒。
“阿傍”音译自梵语“Yama”（阎罗）的护卫“Yama-pāla”，后演化为专指牛头狱卒。唐代《一切经音义》明确注解：“阿傍，地狱中牛头卒也。”（来源：丁福保《佛学大辞典》）
在民间信仰中，与“马面”组合成固定搭配，成为阴司差役的典型符号，常见于明清小说如《西游记》《聊斋志异》。
（综合来源：《中国鬼神文化大观》，百花洲文艺出版社）
该词在现代汉语中多用于文学、宗教研究及民俗表述，如：
“阴司的阿傍手持名册，将魂魄押往奈河桥。”
其衍生词“牛头阿傍”更强调形象特征，常见于学术文献中对地狱文化的分析（来源：《中华佛教百科全书》）。
“阿傍”一词主要有以下两种解释：
多个词典指出“阿傍”即“阿旁”，该词源于佛教典籍：
指人缺乏主见、依附他人：
建议根据具体语境判断词义，若需了解地狱鬼卒的详细典故，可查阅《经律异相》或《老残游记》相关章节。
百谱北府兵熛烬搀话接舌嚫施齿及眵眼尺有所短，寸有所长尺诏重适楚媛刺蓟趣使恶字坊场方三拜蜂鸟奉申贺敬辐凑贵当鬼使鸿波华虫桦巾黄钱胡芦提货源井仪津津有味叩齿哙伍赖蒙镣铐罗幔慢书宁家殴蛇配人钦服虬立诠疏泉途群分类聚沙涌勝義深省社直十二巫峰殊裔司书俗解桃叶天夺鹈鴂头像颓壖五虫无隐险巇憸崄