(1).雉的别称。古代常用作冕服上的画饰。《书·益稷》：“予欲观古人之象，日月星辰，山龙华虫，作会。” 孔 传：“华，象草华；虫，雉也。” 孔颖达 疏：“草木虽皆有华，而草华为美……雉五色，象草华也。《月令》五时皆云其虫，虫是鸟兽之摠名也。” 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》：“华虫者，雉也，雉身被五彩，象圣王体兼文明也。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“庙器刻科斗，寳樽蟠华虫。” 章炳麟 《訄书·订礼俗》：“夫鷩者，质言则曰鵔鸃，文言则曰华虫，盖古无鷩名也。”按，鷩即雉。
(2).带钩。 三国 魏 缪袭 《尤射·华虫》：“我賚以华虫，报我 趾泽 之履。”注：“华虫，带钩也。”
“华虫”是中国古代文献中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义可从以下两方面解析：
指代对象
华虫即“雉”（野鸡），特指红腹锦鸡（鷩雉）。因其羽毛五彩斑斓，“象草华之色”，故称“华虫”（“虫”为鸟兽总称）。
文化象征
在《尚书·益稷》记载的“十二章纹”中，华虫是帝王冕服的重要纹饰之一，象征“文采昭著”。唐代杨炯解释其寓意：“雉身被五彩，象圣王体兼文明也”。
历史应用
宋代和明代尤为重视华虫纹饰，皇室成员及高官礼服上常见此图案。宋人甚至饲养雉鸡作为观赏和赠礼。
在三国时期文献中，“华虫”也指代带钩（古代束腰革带上的挂钩），如缪袭的记载。但此用法较罕见，主要见于特定历史文本。
华虫的核心含义是雉鸟，尤其在礼制中承载“文明”的象征意义。如需进一步了解十二章纹体系或具体朝代服饰制度，可参考《尚书》《唐会要》等典籍。
《华虫》是一个汉字词语，它的意思指的是以华美外表骗取他人财物的人，也可以形容外表虚华而内里空虚的人。
《华虫》由部首「虍」和「花」两个部分组成。其中，「虍」是表示虎的部首，「花」是表示花卉的部首。
《华虫》的笔画总数为13画，其中「虍」部3画，「花」部10画。
《华虫》一词的来源可以追溯到古代文献《诗经·秦风·华黍》中的词句：“美彼华胥，言采其蕷。”这里的“华胥”指的是追求华丽的女子，而“华虫”则是华胥的引申义，用以形容追求虚华的人。
《华虫》在繁体字中的写法为「華蟲」。
在古代，「华虫」的写法可能存在一些差异。但根据目前所见古籍和铭文，可以确定一种古时候的写法为「華蟲」。
1. 他看上去很有钱，但实际上只是个华虫，什么都拿不出来。（形容外表华丽却一无所有的人）
2. 别被那些花花绿绿的华虫迷惑了，他们并不值得你的信任。（形容外表迷人但内心靠不住的人）
华丽、华贵、华美、华尔街、虫子、虫害、害虫
花瓶、花架子、************、装腔作势
朴实、真诚、实在、质朴
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