即 巫山 十二峰。在 四川 巫山县 东 巫峡 两岸。 战国 时 楚 人 宋玉 作《高唐赋》，说 楚怀王 游 云梦 中的 高唐 之台，曾梦与 巫山 神女欢会。后即以“巫山”作为男女幽会的典故。“十二巫峰”即指巫山。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“兀的不是隔着云山几万重，怎得个人来信息通？便做道十二巫峯，他也曾赋《高唐》来梦中。”此处“十二巫峰”喻指情人所在的遥远的地方。
"十二巫峰"是汉语中具有多重文化内涵的典故词语，其核心含义包含以下三个层面：
一、地理实指 专指长江三峡段巫山山脉中十二座著名山峰，据北魏郦道元《水经注·江水》记载，具体包括登龙、圣泉、朝云、望霞（神女峰）、松峦、集仙、净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤十二峰。其中以神女峰最为著名，其名源自宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女的传说。
二、文学意象 自唐代起成为经典文学意象，李商隐《楚宫》诗云"十二峰头降夕阳"，即以巫峰群峦暗喻缠绵情思。宋代陆游《三峡歌》"十二巫山见九峰"则借山势起伏表达人生境遇的哲理思考。该意象多用于表达朦胧情愫、时空变幻或自然壮美。
三、文化符号 在民俗信仰中，巫山十二峰被视为沟通天地的神圣场域，道教典籍《云笈七签》载其"乃西王母侍女所化"，具有守护长江航道的象征意义。明清时期演变为生殖崇拜的隐喻符号，常见于婚俗器物与求子仪式。
该词语的语义演变轨迹清晰呈现了汉语词汇从地理名词到文学意象，最终升华为文化符号的语言发展规律。
“十二巫峰”是中国古典文学中的典故性词汇，其含义可从以下角度解析：
一、地理指向 即巫山十二峰，位于今重庆市巫山县东部的巫峡两岸。巫山是长江三峡重要地标，十二峰具体包括神女峰、朝云峰等，以险峻秀美著称。
二、文学典故溯源 源自战国时期宋玉《高唐赋》中楚怀王与巫山神女梦中相会的故事。文中描绘神女“旦为朝云，暮为行雨”，使巫山成为男女情爱的经典意象，后世称此为“巫山云雨”。
三、诗词中的象征意义
四、文化延伸 该典故衍生出“巫山神女”“云雨巫山”等成语，成为中国古代文学中高频出现的原型意象，承载着情爱、阻隔、自然崇拜等多重文化内涵。
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