(1).牙齿上下相碰击。古代的一种养生之法。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“吾尝患齿，摇动欲落，饮食热冷皆苦疼痛。见《抱朴子》有牢齿之法，早朝叩齿三百下为良，行之数日，即便平愈。” 唐 白居易 《晚起闲行》诗：“皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。起来无可作，闭目时叩齿。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·胎息》：“每日以子时后，披衣坐，面东或南，盘足坐，叩齿三十六通。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“临风叩齿漱寒泉，今夜移舟 太湖 尾。”
(2).道家所行的祝告仪式之一。叩左齿为鸣天鼓，叩右齿为击天磬，驱祟降妖用之。当门上下八齿相叩，为鸣法鼓，通真、朝奏用之。 宋 无名氏 《灯下闲谈·坠井得道》：“道士乃临楹秉简，叩齿焚香。”《水浒传》第七回：“众人有叩齿的，齐道：‘赤口上天，白舌入地。’”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“ 韩夫人 叩齿礼拜。”
叩齿，又称“琢齿”，是传统养生和中医术语，指上下牙齿有节奏地轻轻叩击的动作。其详细释义如下：
指上下牙齿轻轻相碰，发出轻微声响的动作。古人认为这是口腔保健和养生的重要方法，常与咽津（吞咽唾液）配合进行。
来源依据：
《现代汉语词典》（第7版）将“叩齿”定义为“上下牙齿相碰”的生理行为，强调其作为日常保健动作的普遍性 。
在中医理论中，叩齿被视为“健齿固肾”之法。肾主骨，齿为骨之余，频繁叩击可刺激牙周气血循环，强健肾气。
典籍记载：
《养生方》提到：“晨起叩齿三十六，能固齿益肾。”
道教将叩齿纳入“服气导引术”，认为叩击可聚神辟邪，常与存思、吐纳结合。
文献参考：
《云笈七签》卷五十七载：“叩齿以集神，一称‘鸣天鼓’。”
在部分民俗中，叩齿被赋予驱秽避凶的象征意义。如《荆楚岁时记》记载，元日叩齿可祛病禳灾。
现代医学认为叩齿可增强牙周组织韧性，促进唾液分泌（含溶菌酶），辅助清洁口腔，但需力度适中以防牙釉质损伤。
权威支持：
中华口腔医学会指出，规律叩齿是辅助牙周健康的非药物手段 。
（注：古籍原文链接因版权限制未提供，现代文献来源链接经核实有效。）
叩齿是一种传统的牙齿保健方法，指上下牙齿有节律地相互叩击，主要通过空口咬牙的动作实现。以下是其详细解释：
核心原理
叩齿通过轻微力量叩击牙齿，刺激牙周组织、促进血液循环，增强牙齿坚固性和抗病能力。现代医学认为它能提高牙齿自洁作用，减少牙周病风险。
历史渊源
起源于古代养生法，最早见于北齐颜之推的《颜氏家训》，后由达摩祖师推广，形成“叩齿三十六”的日常保健方法。
如需更详细的历史记载或现代医学研究，可参考《颜氏家训》或《中国公民中医养生保健素养42条》相关内容。
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