同“ 顶真续麻 ”。《镜花缘》第七八回：“ 题花 道：‘此令也无可宣。就从妹子説一句书，无论经史子集，大家都顶针绪麻依次接下去。’”参见“ 顶真续麻 ”。
“顶针续麻”是汉语中一个与修辞手法相关的术语，现多被误写作“顶针绪麻”。其核心含义指一种首尾蝉联、环环相扣的语言表达形式，属于“顶真”修辞的别称。该术语源自古代诗文创作技巧，如元代杨载《诗法家数》曾记载：“顶针续麻，如《楚辞》‘采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末’。”
从构词法解析：
语言学特征表现为前句尾字与后句首字重复，形成“AB-BC-CD”结构。例如《乐府诗集》中“归来见天子，天子坐明堂”即为典型用法。现代汉语中常见于快板、顺口溜等口头文学形式。
权威典籍佐证：
注：部分古籍电子版可参考中国哲学书电子化计划（ctext.org），实体文献建议查阅中华书局《历代文话》丛书。
关于“顶针绪麻”的详细解释如下：
“顶针绪麻”是汉语成语，同“顶真续麻”（也称“顶针续麻”），指一种文字接续的游戏或修辞手法。其核心规则是：后句的首字必须与前句的末字相同，形成环环相扣的语言结构。
文学游戏与修辞手法
起源于宋元时期，文人、官妓常以此作为文字游戏，后演变为一种修辞格。例如《镜花缘》中描述：“大家顶针绪麻依次接下去”，即要求参与者按字词接续规则创作诗句或文段。
相声表演技巧
现代相声中也沿用此手法，通过字词首尾相连的重复形式增强幽默效果，例如“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”。
汉典明确指出该词与“顶真续麻”同义，并强调其作为宋元文体的特性，而其他网页（如3、5、8）补充了其在文学作品和表演艺术中的具体应用。部分低权威性网页（如）提到的“事物复杂”含义可能为误传，建议以权威解释为准。
白云謡宝护膘浇秉言长才短驭长诀秤锤不离秤杆塍陇串门子担鼓点歌多可铎鞘方袍翻簧分花拂柳焚琴煮鹤皋落棺中悬镜故妇雇客国兵黄绢碑火绵奬励坚如磐石咭咕伎荷矜名嫉能酒鑪累帝雷鸣瓦釜乐岂僚品铃铛留待涖职漏风脉象芒忽髦昏逆制滂汩傍偟怕硬欺软千难万险清耀清娱侵侵弱情烧纸钱市无二价恕己束蕴乞火悚立邃茂讨羽跳空稳拿