(1).僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。 唐 许浑 《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗：“云斋曾宿借方袍，因説浮生大梦劳。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝僧 从诲 ﹞累年供奉，望方袍之赐，以耀法门。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“一食自甘，方袍便足；灵台澄皎，无事相干。”
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何？” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 赞皇 李公 之镇 浙 右，以 南朝 众寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺，令择一人，送至府中。”
方袍是汉语中具有宗教与文化内涵的古代服饰专称，以下从五个角度解析其核心含义：
基本释义
方袍指僧侣或道士穿着的方形外衣，形制宽大，衣襟方正，象征修行者的身份。《汉语大词典》定义为“僧人所穿的袈裟，因平摊为方形而得名”。汉典网补充其材质多为粗布，色调以青、褐为主，体现宗教朴素理念。
形制特征
据国学大师网记载，方袍区别于世俗服饰的关键在于“方领方袖”，且需遵守“三衣一钵”制度。唐代典籍《教修十二头陀经》规定方袍须以零碎布片拼缀，寓意断除物欲。
文化象征
中国哲学书电子化计划数据库显示，方袍在文学中常作隐逸符号。白居易《赠僧五首》以“方袍石室白云深”喻超脱尘世，宋代《五灯会元》更将“脱却方袍”与顿悟禅机相关联。
历史演变
南北朝时期方袍仅限僧侣使用，至唐宋逐渐被道士采纳。明代《三才图会》记载方袍出现刺绣云纹，形制趋于世俗化，清代后多用于佛道仪式场合。
宗教规范
《百丈清规》规定方袍需“右衽交叠”，穿着时配以丝绦或麻绳，不同宗派在衣缘纹样上存在差异。临济宗衣领缀九条布条，曹洞宗则用七条以示宗风区别。
“方袍”一词主要有以下两层含义，结合不同文献资料可综合解释如下：
僧人所穿的袈裟
因袈裟平摊后呈方形，故称“方袍”。这一用法在唐代诗歌和史料中常见，例如：
借指僧人
因袈裟为僧人标志性服饰，“方袍”逐渐成为僧人的代称。例如：
补充说明
该词多用于古代文学作品中，现代语境较少使用。其含义与佛教文化密切相关，既指具体服饰，也通过借代体现僧侣群体的身份特征。
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