古代礼俗。古人于大殓时用镜悬棺前照尸，取光明破黑暗之义。 清 褚人穫 《坚瓠广集·棺中悬镜》：“世人大殮，用镜悬棺前以照尸者，谓取光明破暗之义……《汉书·霍光传》： 光 之丧，赐东园温明。 服虔 曰：‘东园处此器，以镜悬盖上。’则是棺中悬镜，其来尚矣。”
“棺中悬镜”是一个源自中国古代丧葬礼俗的词语，其含义和背景可综合如下：
部分资料（如）提到该词被引申为“比喻官员死后接受民众对其生前行为的审视”，但此说法未见于权威古籍或主流词典，可能是现代语境下的衍生解读，需谨慎参考。
“棺中悬镜”主要反映古代丧葬文化中对光明的崇拜与辟邪观念，是研究传统礼俗的重要例证。如需进一步了解历史细节，可查阅《汉书》《坚瓠广集》等文献。
《棺中悬镜》是一个成语，意为人死后，棺材里有镜子悬挂的意象，比喻过去的事物已经过去了，不可挽回。
《棺中悬镜》这个成语可以拆解成“木”、“車”、“日”、“钅”、“目”五个部首，总计18个笔画。
《棺中悬镜》最早出自南朝梁代颜之推的《颜氏家训·尽心训》：“棺盖之上，岂容悬镜？”，后来成为了这个成语。在繁体字中，成语的表达为「棺中懸鏡」。
在古时候，这个成语的写法可能略有不同。例如，唐代著名诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》中使用了“棺中悬镜”这个成语，但“悬”字是以“瓊”字来代表的，写作“棺中琼镜”，琼镜是指镜子。
他这一生犯下了许多错误，现在已经年老体弱，回首往事，只能看到《棺中悬镜》，后悔已晚。
棺材、悬挂、过去、不可挽回。
过去即成虚镜、今朝鸟各峰。
今非昔比、海棠依旧。
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