清雅欢娱。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“永言洗氛浊，卒岁为清娱。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟中有示仍用前韵》词：“泛泛清娱，迢迢 樊素 ，相随单舸高秋。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“凡市府声色之繁华，山水登眺之清娱，礼乐书画之文明，皆可挹而受之。”
"清娱"是一个具有古典韵味的汉语词汇，其核心含义指高雅、清雅的娱乐或消遣活动，常用于描述文人雅士追求精神愉悦的生活方式。以下从词典释义、语义演变及文学应用角度详细解析：
"清"的本义
《说文解字》释"清"为"朗也，澄水之貌"，引申为纯净、高洁、雅致之意，如"清谈""清赏"皆强调脱俗的品格。
来源：《说文解字注》（段玉裁注本）。
"娱"的本义
《说文解字》载"娱，乐也"，指快乐、消遣，如"娱乐""欢娱"侧重身心愉悦。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）。
"清娱"的合成义
二字结合后，特指不涉俗务、远离尘嚣的高雅休闲活动，如品茗、赏画、弈棋、观景等，强调精神层面的享受。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）。
文人生活的象征
古代诗文中，"清娱"常与隐逸文化关联。如清代袁枚《随园诗话》提及"山水清娱，胜于名利场中多矣"， 体现士大夫寄情自然的超脱心态。
来源：袁枚《随园诗话》卷三。
艺术审美的载体
明代文震亨《长物志》论书房陈设时，以"清娱"形容赏玩古器、品鉴书画之雅趣， 凸显其陶冶性情的功能。
来源：文震亨《长物志·位置》。
与"俗娱"的对比
区别于市井喧闹的宴饮博弈，"清娱"更重内心宁静，如王勃《滕王阁序》"穷睇眄于中天，极娱游于暇日"暗含清雅之乐。
来源：王勃《滕王阁序》。
当代语境中，"清娱"仍保留古典意蕴，但适用范围扩展：
来源：《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）。
《红楼梦》中的体现
贾宝玉于大观园"或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至"， 实为"清娱"生活的具象化。
来源：曹雪芹《红楼梦》第二十三回。
文人笔记的记载
张岱《陶庵梦忆》自述"好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食……兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔"， 其癖好皆属"清娱"范畴。
来源：张岱《陶庵梦忆·自序》。
结语
"清娱"一词承载了中国传统文化中对雅致生活的追求，其核心在于通过高洁的休闲方式实现精神升华。从字源考据到文学实践，均印证其作为文化符号的持久生命力。
“清娱”是一个汉语词汇，读音为qīng yú，其核心含义为清雅欢娱，多用于形容高雅、闲适的娱乐或心境。以下是详细解释：
基本含义
“清”指纯净、雅致，“娱”意为快乐、愉悦，组合后强调一种不流于世俗、带有文化意趣的欢愉状态。例如：
“永言洗氛浊，卒岁为清娱”（唐·宋之问《洞庭湖》），表达远离尘嚣、享受清雅之乐的心境。
延伸语境
可指代文人雅士的休闲活动，如品茶、赏景、吟诗等，如康有为《大同书》中提到的“山水登眺之清娱”。
“清娱”融合了“清”的雅致与“娱”的愉悦，常用于描绘脱离世俗纷扰、追求精神享受的状态。其内涵与传统文化中“雅趣”“闲适”等概念紧密相关，适合在文学创作或描述高雅活动时使用。
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